رسائل الكركي — الجزء ١، الصفحة ٢٠٥

التدبير

قصده وأمكن استعلامه رجع إليه وقيل قوله ، وإن تعذر لم يحكم بالعتق بمجرد

الاحتمال .

ولو قال : يا حرة ، أو يا معتق لم يقع وإن قصد الانشاء .

ولا بد من كونه على وجه القربة وإن صرح بها في الصيغة كأن أكمل . ولا يقع

بغير التحرير والاعتاق ، سواء كان صريحا نحو : فك الرقبة ، وإزالة قيد الملك ،

أو كناية نحو : أنت سائبة ، أو لا سبيل عليك . وكذا لا يقع بالإشارة والكتابة

إلا مع العجز عن النطق ، ولا بغير العربية مع القدرة عليها . ويجب فيها مراعاة مادة

اللفظ وصورته .

ويشترط تنجيزه ، فلا يقع معلقا على شرط أو صفة ، مثل : إن دخلت الدار ،

أو إذا طلعت الشمس . ولو قرنه بشرط لم يضر مثل : أنت حر على أن عليك خدمة

سنة مثلا ، أو مائة درهم .

ويشترط قبول العبد في الثاني ، فيبطل العتق إن لم يقبل ، بخلاف الأول .

ولا بد من إيقاع العتق على الجملة ، أو على جزء شايع مثل نصفك أو ثلثك

بخلاف ما لو قال : يدك ورجلك . ولو قال : بدنك أو جسدك فالوقوع قوي .

التدبير

التدبير :

صيغة تقتضي عتق المملوك بعد وفاة مولاه ومن جرى مجراه ، كمن جعلت

له الخدمة . وصيغة : أنت حر بعد وفاتي ، أو إذا مت فأنت حر أو معتق ، أو عتيق .

ولو قال : أنت مدبر ، ففي وقوعه نظر ، ولو عقبه بقوله فإذا مت فأنت حر صح

إجماعا . ولا يفرق في أدوات الشرط بين أن يقول : إن مت ، أو إذا مت ، أو أي

وقت مت . وكذا ألفاظ التدبير مثل : أنت حر أو فلان وتميزه ، أو هذا .

والتدبير ينقسم إلى مطلق كما سبق ، ومقيد مثل : إذا مت في سفري هذا ،

أو سنتي هذه ، أو في مرضي ، أو شهري ، أو بلدي فأنت حر ولا يقع معلقا بشرط