رسائل الكركي — الجزء ١، الصفحة ١٩٩

نكاح المتعة

ولو كان العاقد وكيلا قال : زوجتك موكلتي إلى آخر ما ذكر .

ولو كان العقد مع وكيل الزوج قالت : زوجت نفسي من موكلك ، ولا تقول :

زوجتك نفسي ، بخلاف غير النكاح من العقود فإنه يصح أن يقال للوكيل : بعتك .

والفرق : أن الأمر في النكاح مبني على الاحتياط التام ، وحل الفروج لا يقبل النقل .

ولو كان العاقد الوكيلين قال وكيلها : زوجت موكلتي من موكلك .

والقبول : قبلت التزويج ، ويصح قبلت وحده ، وكذا كل لفظ يدل على

الرضى بالايجاب .

ولو كان العقد مع وكيل الزوج قال : قبلت لموكلي ، ومتى كان وكيل أحد

الزوجين أو وليه فلا بد من تعينه بما يرفع الجهالة : إما بالإشارة ، أو بالاسم المميز ،

أو بالوصف الرافع للاشتراك .

نكاح المتعة

وصيغة المتعة :

زوجتك : أو أنكحتك ، أو متعتك نفسي ، أو موكلتي فلانة بقيت هذا اليوم ،

أو هذا الشهر مثلا بعشرة دراهم فيقول : قبلت إلى آخر ما سبق .

ولو قيل للولي : زوجت بنتك من فلان بكذا ؟ فقال الولي : نعم على قصد

الانشاء إيجابا ، فقال الزوج : قبلت ، فالأصح عدم الانعقاد ولو قدم القبول على

الايجاب فالأكثر على جوازه .

ولا بد من إيقاعه بالعربية ، إلا مع التعذر ، وكونه بلفظ الماضي كسائر العقود

اللازمة ، ولو لم يذكر المهر في العقد صح في غير المتعة ، ولا ينعقد النكاح بغير

الألفاظ الثلاثة .

وصيغة التحليل : أحللت لك وطئ فلانة ، أو هذه ، أو جعلتك في حل من وطئها

ولو أراد تحليل مقدمات الوطء خاصة كالنظر واللمس والتقبيل قال : أحللت