رسائل الكركي — الجزء ١، الصفحة ١٨

الرسالة الرضاعية

فأوجبت على نفسي تأليف هذه الرسالة ، وقد أحببت أن أكمل الفائدة بفوائد

حسنة نفيسة ، واجعل بعض حشوه من جملة المباحث .

ثم قال في مقام الرد على الكركي : إن الرجل المعاصر الذي هو عن معرفة

الدقائق بل عن إدراك الحقائق قاصر ، تكلم هنا بكلام رث وحشو لا طائل تحته .

ثم قال في بعض كلامه : وانظر إلى فهم هذا القاصر واعتراضه ، ثم وصفه بأنه

قاصر عن مدارك الأحكام ، ثم كرر في كلامه : قال المعاصر القاصر ، ثم قال : أشهد

بالله أن جهاد مثل هذا الرجل على الغلط والأغلاط في المسائل أفضل من الجهاد

بالضرب بالسيف في سبيل الله .

ثم قال : وهذا في الحقيقة نقض على الإمام عليه السلام ، فانظر لسوء فهم هذا

الرجل إلى أين يبلغ به .

ثم قال : فكأن هذا الرجل مع قصور فهمه لم يعرف اصطلاح الفن ، ولم يسمع

ما حال أهله فيه ثم قال : العجب من هذا الكلام ممن نسب صاحبه إلى الفضل ، فإن

هذا من غرائب الدهر ونوادر العمر ، وحيث اقتضت البلوى من تهافت الطالبين

وتقادم أزمنة العالمين الجواب عنه بتحمل ذي الجواب عما لا يحتاج إلى الجواب

إذ هو بالاعراض حقيق ، فنقول أولا : ما ذكره من الاحتمال لا بلبق بمن يسمع

الرواية ، بل بمن نسي ما فيها أو عمي عنه عمى القلب ، فإنها لا تعمى الأبصار ولكن

تعمى القلوب التي في الصدور .

ثم قال : هذا الرجل لاضطرابه لا يبالي بما قال وبما قيل ، ولقلة فهمه لا يدري ما

أسلف ولا ما أسلفه . ثم قال : فانظر أيها المتأمل في حظ هذا الرجل وقلة تحصيله

واستقامته . ثم قال : هذا الكلام من العجائب التي لم يسبق مثلها إلا أن يشاء الله ،

وأنا أنبه على ما فيه ليقضي الناظر فيه حق التعجب .

ثم قال : وهذا من المصائب في الدين التي والله ليست بهينة ، قال الشاعر :