رسائل الكركي — الجزء ١، الصفحة ١٣٥

صلاة يوم الغدير

أربعا بتسليمة صح لا خمسا ، إلا أن يطلق فينزل على المشروع . ولو أطلق الصلاة

وجب ركعتان على الأقوى ، ولو نذر نحو الكسوف والعيد وقت شرعيتهما انعقد .

وإلا فلا .

وشبه النذر العهد واليمين ، والتحمل عن الغير بإجارة ونحوها ، ولا ريب

في اشتراط العدالة في الأجير ، وعدم نقصان صلاته بنقصان صفة ، كالعاجز عن ،

القيام ، أو عن بعض القراءة . ولو تجدد العجز احتمل الانفساخ ، والفسخ والرجوع

بالتفاوت ، وأضعفها الاجتزاء بمقدوره ، وهل هو على الفور ( 1 ) أم على التراخي ؟ لا

أعلم فيه تصريحا ، ويحتمل وجوب ما يعد به متشاغلا .

تتمة :

من الصلاة المندوبة الاستسقاء عند انقطاع الأمطار وغور الأنهار ، وهي

كالعيد ، إلا القنوت فإنه بالاستغفار ، وسؤال الرحمة وتوفير المياه ومأثورة أفضل .

ويستحب في خطبة الجمعة أمر الناس بالتوبة ، والخروج عن المظالم ،

وصوم ثلاثة أولها السبت أو الأربعاء ، والخروج في الثالث حفاة بالسكينة والوقار

مع أهل الصلاح والشيوخ والأطفال . وتستحب الجماعة والجهر بالقراءة ، ويحول

الإمام رداءه من اليمين إلى اليسار ، ولو تأخرت الإجابة كرر الخروج ، ولو سقوا

في الخطبة صلوا شكرا ، ولو كثرت الغيث وخيف منه استحب الدعاء بإزالته .

ويكره نسبة المطر إلى الأنواء ويحرم اعتقاده .

ومنها صلاة يوم الغدير قبل الزوال بنصف ساعة ، وهي ركعتان يقرأ في كل

ركعة الحمد مرة وكلا من القدر والتوحيد وآية الكرسي إلى قوله : " فيها خالدون "

عشرا جماعة في الصحراء بعد أن يخطب الإمام بهم ، ويعرفهم فضل اليوم ، فإذا

انقضت تصافحوا وتهانوا ، وثوابها مائة ألف حجة وعمرة ، ويعطى ما يسأل .

( 1 ) الظاهر أن الوجوب على الولي فوري . ع ل .