رسائل الكركي — الجزء ١، الصفحة ١٣٣

صلاة الآيات

له لفظ غير أن المأثور أفضل ، ويقول المؤذن فيها وفي كل ما يجمع فيه غير ما سبق :

الصلاة ثلاثا بالنصب والرفع .

ويستحب الاصحار بها إلا بمكة ، وخروج الإمام ماشيا حافيا بالسكينة

والوقار ، وذكر الله تعالى ، وقراءة الأعلى في الأولى والشمس في الثانية ، والغسل

والتنظيف ، والتطيب ، ولبس الفاخر ، وأن يطعم قبل خروجه في الفطر حلو ، وبعد

عوده في الأضحى من أضحيته .

والتكبير في الفطر عقيب أربع صلوات أوله المغرب ليلة الفطر وهو : الله أكبر

ثلاثا ، لا إله إلا الله والله أكبر ، الحمد لله على ما هدانا ، وله الشكر على ما أولانا .

وفي الأضحى عقيب خمس عشرة لمن كان بمنى ناسكا على قول ، وعقيب عشر

لغيره أولها ظهر ويزيد : ورزقنا من بهيمة الأنعام : ويتخير حاضر العيد في حضور

الجمعة لو اتفقا ، سواء القروي وغيره ، وعلى الإمام الحضور ، ولو نسي التكبير

أو بعضه وتجاوز محله سجد للسهو .

صلاة الآيات

وأما صلاة الآيات : فهي ركعتان كاليومية ، إلا أن في كل ركعة خمس ركوعات ،

يقرأ الحمد وسورة أو بعضها ثم يركع ، فإذا قام قرأ الحمد وسورة ، أو بعضها إن

كان أتم السورة ، وإلا قرأ من حيث قطع إن شاء ، وإن قرأ الحمد وسورة أو بعضها

بحيث يتم له في الركعة سورة صح على قول قوي ، وهكذا خمسا ، ثم يسجد ،

ويجب في النية تعيين السبب .

وتستحب الجماعة ، والإطالة بقدره ، وقراءة السور الطوال مع السعة ، والجهر

بها ليلا أو نهارا ، والقنوت على كل مزدوج أو على الخامس والعاشر ، وأقله على

العاشر بعد القراءة ومساواة الركوع والسجود والقنوت للقراءة ، والتكبير عند

كل رفع ، وفي الخامس والعاشر سمع الله لمن حمده ، والبروز تحت السماء ،

والإعادة لو فرغ قبل الانجلاء .