رسائل الكركي — الجزء ١، الصفحة ١٢٥

أحكام صلاة الجماعة

وإن كان العدو في جهة القبلة مرئيا يخاف هجومه ، وأمكن الافتراق صفهم

صفين وأحرم بهم جميعا وركع ، فإذا سجد تابعه الأول وحرس الثاني ، فإذا قام

سجد الحارسون وحرس الساجدون ، والأولى انتقال كل صف إلى موضع آخر .

ولو تعاكست الحراسة والسجود ، أو اختص كل صف بها في ركعة واحدة ، أو

اختص بها أحد الصفين في الركعتين ، أو تكثرت الصفوف فترتبوا في السجود

والحراسة أمكن الجواز ، وهي صلاة عسفان .

وإن التحم القتال وانتهى إلى المسافة ، وتعذرت الهيئات السالفة ، صلوا بحسب

الامكان رجالا وركبانا إلى القبلة وغيرها مع عدم امكانها ، ويسجد الراكب على

قربوس سرجه أو عرف دابته ، فإن تعذر أومأ ، وكذا الماشي ، والسجود أخفض .

ويغتفر الفعل الكثير مع الحاجة إليه ، وتشرع الجماعة وإن اختلف الجهة ، ومع

تعذر الأفعال والأذكار يجتزئ عن الركعة بالتسبيحات الأربع مع النية والتكبير

والتشهد والتسليم ، ولا يجب الإعادة وإن أمن ، ولو كان عاديا بقتاله أو فارا من

الزحف أمكن الوجوب .

وفائتة الخوف تقضى بحسب الامكان قصرا ، وكل أسبابه سواء في قصر الكم

والكيف حتى السيل والسبع ، ولو انكشف خطأ ظنه وقد صلى بحسبه أجزأ .

والموتحل والغريق يتحريان الممكن من الكيفية ، ولا يقصران إلا مع السفر أو

الخوف .

أحكام صلاة الجماعة

الخامس : في الجماعة :

وهي مستحبة في الفرائض ، وتتأكد في الخمس ، وتجب في الجمعة والعيد

الواجبة وبالنذر ، ويحرم في النافلة إلا الاستسقاء والعيد نديا والغدير . وفضلها عظيم

لقول النبي صلى الله عليه وآله : " صلاة الجماعة تعدل صلاة الفذ بسبع وعشرين