رسائل الكركي — الجزء ١، الصفحة ١٢٢

الثالث : الضرب في الأرض بحيث يخفى أذان البلد

الوجوب والندب . ويجب على الولي وهو الولد الذكر الأكبر في المشهور ،

قضاء ما فات أباه من صلاة وصيام لعذر ، لا ما تركه عمدا على الأظهر ، ومع الوصية

لا قضاء على الولي . ولو عين لها مالا فالمتجه أنه من الثلث ، وقيل : من الأصل ،

فلو لم يوص ولم يكن له ولي وجب الاخراج .

الرابع : في القصر :

وهو حذف الأخيرتين من الرباعية وله سببان :

الأول : السفر :

وشروطه ثمانية :

الأول : ربط القصد بمعلوم ، فلا يقصر الصائم وطالب الآبق ونحوه وإن تجاوز

مسافة ، إلا في عوده . وقصد المتبوع كاف ولو في الصديق إذا كان تابعا ، ومنتظر

الرفقة على حد مسافة مسافر يقصر إلى ثلاثين يوما ما لم يعزم العشرة ، ثم يتم ولو

فريضة واحدة ، وكذا كل مسافر تردد عزمه في غير بلده ثلاثين يوما ، وفي حدود

بلده مقيم . وكذا في محل الترخص قبلها إذا علق السفر على الرفقة ، والمكره

يعول على ظنه .

الثاني : كون المقصود مسافة ولو بشهادة عدلين . وهي ثمانية فراسخ من

منتهى عمارة البلد المتوسط - والفرسخ ثلاثة أميال ، والميل أربعة آلاف ذراع -

أو أربعة إذا أراد الرجوع ليومه أو لليلته لا أقل ، ويكفي مع الشك مسير يوم في

النهار والسير المعتدلين ، ولو سلك أبعد الطريقين ميلا إلى الترخص قصر وإن لم

يبلغ الآخر مسافة .

الثالث : الضرب في الأرض بحيث يخفى أذان البلد وجدرانه ، لا السور

والأعلام والبساتين ، ويقدر في المرتفع والمنخفض الاستواء ، والحلة للبدوي

والمحلة في المصر العظيم كالبلد ، وفي العود يتم بإدراكه أحدهما .