رسائل الكركي — الجزء ١، الصفحة ١١٨

أحكام السهو

صلى ، أو شك في الأوليين من الرباعية ، أو في ما زاد قبل إكمالهما ولم يتذكر

حتى أتى بالمنافي بطلت . ولو كان بعده : فإن شك بين الاثنين والثلاث ، أو بين

الاثنين والأربع ، أو بين الثلاث والأربع مطلقا ، أو بين الاثنين والثلاث والأربع

بعد السجود بنى على الأكثر ، وأتم في الأولى ما بقي بعد البناء ، واحتاط فيها وفي

الثالثة بركعة قائما أو ركعتين جالسا ، وفي الثانية بركعتين قائما ، وفي الرابعة بركعتين

قائما وركعتين جالسا ، أو ثلاث قائما بتسليمتين مخيرا في التقديم .

ولو تعلق الشك بالخامسة : فإن شك بين الاثنين والخمس مطلقا ، أو بين الثلاث

والخمس إلا قبل الركوع فإنه شك بين الاثنين والأربع فيحتاط له ويسجد للزيادة

أو بين الاثنين والثلاث والخمس مطلقا بطلت على الأقرب ، لتعذر البناء على أحد

طرفي الكثرة والقلة .

وإن شك بين الأربع والخمس بعد السجود بنى على الأربع وأتم ما بقي وسجد

للسهو ، وقبل الركوع يكون شكا بين الثلاث والأربع ، وبعد الركوع فيه قولان

أصحهما البطلان . أو بين الاثنين والأربع والخمس بعد السجود بنى على الأربع

واحتاط بركعتين من قيام وسجد للسهو . أو بين الثلاث والأربع والخمس : فإن

كان قبل الركوع فهو شك بين الاثنين والثلاث والأربع ، أو بعد الركوع وقبل

إتمام السجود فالأصح البطلان ، لتعذر البناء ، أو بعد السجود بنى على الأربع

واحتاط بركعة قائما أو بركعتين جالسا ، وسجد لاحتمال الزيادة .

وإن شك بين الاثنين والثلاث والأربع والخمس بعد السجود بنى على الأربع ،

وأتى بالاحتياطين وسجد للزيادة المحتملة .

ولو تعلق الشك بالسادسة فثالث الأوجه ( 1 ) الحاقه بالشك في الخامسة فكل

( 1 ) في هامش نسخة " ض " الأول : الابطال مطلقا والرد ، الثاني : الصحة مطلقا والبناء على الأقل ، والوجه الثالث بالتفصيل وهو الحكم ما في المتن . ع ل .