رسائل الكركي — الجزء ١، الصفحة ١١٣

أحكام التعقيب

ورحمة الله وبركاته للخروج ، لا التخيير بينها وبين السلام علينا وعلى عباد الله

الصالحين ، لأن في بعض الأخبار وكلام جمع من الأصحاب أنها لا تعد تسليما .

ويجب الجلوس له والطمأنينة بقدره مع الاختيار ، وعربيته مع الامكان أو سعة

الوقت ، لا نية الخروج على الأقوى ، ويجب مراعاة ما ذكر ، فلو أبدله بمرادفه ، أو

نكر السلام ، أو جمع الرحمة ، أو وحد البركات ، أو أضمر مظهرا ، أو عكسه

لم يصح .

ثم إن كان المصلي منفردا يسلم تسليمة واحدة بصيغة : السلام عليكم ورحمة

الله وبركاته ، مستقبلا يومئ بمؤخر عينيه عن يمينه استحبابا ، قاصدا بها الأنبياء ،

والأئمة والحفظة ، وإن قصد الملائكة أجمعين كان حسنا ، والإمام كذلك إلا أنه

يومئ بصفحة وجهه ويقصد المأمومين أيضا ، والإمام يسلم مرتين إن كان على يساره

أحد - قيل : ولو حايط - يمينا وشمالا ، يقصد بأولاهما الرد على الإمام استحبابا

وبالثانية الأنبياء والأئمة والحفظة والملائكة والمأمومين ، وإلا اقتصر على الواحدة .

أحكام التعقيب

تتمة في التعقيب :

وهو مستحب استحبابا مؤكدا ، وفضله عظيم ، ولا يتعين لفظه غير أن المأثور

أفضل ، وأفضله تسبيح الزهراء عليها السلام : وهو أربع وثلاثون تكبيرة ، ثم

ثلاث وثلاثون تحميدة ، ثم ثلاث وثلاثون تسبيحة . وليبدأ في التعقيب بالتكبير

ثلاثا رافعا يديه في كل منها إلى أذنيه ويقول : لا إله إلا الله إلاها واحدا ونحن له

مسلمون ، إلى أن يقول : اللهم اهدني من عندك ، حتى يأتي على آخر تسبيح

الزهراء عليها السلام ، ويدعو رافعا يديه لنفسه ولوالديه ولاخوانه وللمؤمنين

ويسأل الجنة ويستعيذ من النار ، ويمسح بهما وجهه وصدره عند الفراغ .

ويستحب مؤكدا سجدتي الشكر بعد التعقيب بحيث يجعلان خاتمته ، وعند

تجدد نعمة ودفع نقمة ويستحب أن يفترش ذراعيه ويلصق صدره وبطنه بالأرض