رسائل الكركي — الجزء ١، الصفحة ١٠٥

* أفعال الصلاة ثمانية : * الأول : النية

والمريض الذي لا يجد من يوجهه إليها . ولا تصح الفريضة على الراحلة اختيارا

وإن أمكن استيفاء أفعالها وشروطها ولو كانت بعيرا معقولا ، وكذا الأرجوحة ،

بخلاف الرف بين حائطين أو نخلتين حيث لا يضطرب كثيرا ، وكذا الزورق المشدود

على الساحل وإن تحرك سفلا وصعدا كحركة السرير ما لم يؤد إلى الاضطراب ،

أما السفينة السائرة ففي جواز الصلاة فيها اختيارا مع التمكن من الأفعال والهيئات

خلاف ، والجواز قريب ، فإذا صلى مختارا على القول بالجواز أو اضطر تحرى

القبلة ، فلو انحرفت انحرف حتى لا يخرج عن الاستقبال ، ومع التعذر والضرورة

يستقبل ما أمكن ، فإن تعذر فبالتحريمة ، فإن تعذر سقط ، وكذا الراحلة .

تتمة :

يستحب مؤكدا الأذان والإقامة في اليومية والجمعة دون غيرها ، ولا يجبان .

وكيفية الأذان أن يكبر أربع مرات ، ويشهد الشهادتين مثنى ، وكذا الحيعلات

الثلاث ، ثم يكبر ويهلل مثنى .

والإقامة كالآذان إلا أن التكبير أولها مرتين والتهليل آخرها مرة ، ويزيد قبل

التكبير آخرها قد قامت الصلاة مرتين .

الباب الثالث : في أفعال الصلاة وهي ثمانية :

الأول : النية :

وهي معتبرة في الصلاة تبطل بتركها عمدا وسهوا ، وشبهها بالشرط أكثر ،

ويعتبر فيها : القصد إلى فعل الصلاة المعينة أداء وقضاء لوجوبه أو ندبه قربة إلى

الله تعالى ، وتجب مقارنتها لأول التكبير ، فلو تخلل بينهما زمان وإن قل بطلت ،

واستدامتها حكما إلى الفراغ .

ولا يشترط تعيين الأفعال مفصلة ، ولا القصر ولا التمام ، إلا في مواضع التخيير

واشتباه القصر بالتمام إذا أراد قصاؤه .