رسائل الكركي — الجزء ١، الصفحة ١٠٣

القبلة وأحكامها

ويجب وضع الجبهة في السجود على الأرض وأجزائها ، ما لم يخرج عنها

بالاستحالة كالنورة والمعدن ، وكذا النبات إلا أن يكون مأكولا ملبوسا عادة

كالقطن والكتان ولو قبل أن يعملا ويزول المنع مع التقية ، أو خوف الأذى من

نحو حية في المظلمة ، وفقد غير الثوب ، ولو لم يجد شيئا مع الخوف أومأ .

ولو كان لشئ حالتان يؤكل في إحداهما دون الأخرى كقشر اللوز اختص

التحريم محال الأكل ، ولو أكل شئ ، في قطر دون آخر فالظاهر شمول التحريم .

ويجوز السجود على القرطاس إن اتخذ من جنس ما يجوز السجود عليه ، ويكره

المكتوب منه للقارئ المبصر دون غيره عند الشيخ ( 1 ) ، وهو متجه في غير المبصر .

والواجب في المساجد المسمى ، واستواء مساقطها ، أو التفاوت بمقدار

أربع أصابع مضمونة علوا وانخفاضا ، فلو وقعت الجبهة على ما لا يسجد عليه رفعها

إن كان أعلى بأزيد من أربع أصابع ، وإلا جرها حذرا من تعدد السجود ويستحب

السجود على الأرض وأفضل منه على التربة الحسينية ولو شويت بالنار .

القبلة وأحكامها

الخامس : القبلة :

وهي عين الكعبة لمن تمكن من المشاهدة ، والجهة للناسي على الأصح ،

وهي السمت التي يظن فيه الكعبة ، فإن علمها يقينا بمحراب معصوم فلا اجتهاد

أصلا ، أو بقبلة المسلمين وقبورهم حيث لا يعلم الغلط ، مع جواز الاجتهاد للحاذق

يمنة ويسره لا مطلقا كفاه ، وإلا عول على أماراتها . ومن صلى فوقها أو داخل بابها

أبرز بين يديه منها قليلا ، ولا يحتاج إلى شاخص .

ولأهل كل إقليم علامات يتوجهون بها إلى ركنهم ، فلأهل العراق جعل الجدي

- وهو نجم مضئ ، بينه وبين الفرقدين أنجم صفار من الجانبين كصورة بطن الحوت

( 1 ) المبسوط 1 : 90