جهاد الإمام السجاد ( ع ) — الصفحة ٧١

التجاء الإمام إلى القبر الشريف ، والدعاء ، عند ورود الجيش الشامي

التجاء الإمام إلى القبر الشريف ، والدعاء ، عند ورود الجيش الشامي

الجيش الجرار إنما توجه بقصده إلى ( علي بن الحسين ) لا ليحترمه طبعا !

فعلي بن الحسين ، في نظر الناس ، لا يزال عدوا للدولة ، رغم انعزاله ، وابتعاده

، وعدم تورطه في الحركة !

كما يدل قول البلاذري أن علي بن الحسين عليه السلام استجار بمروان وابنه عبد الملك ،

فأتيا به ليطلبا له الأمان ( 1 ) على أن الإمام عليه السلام كان يخشى من فتك مسرف بن عقبة .

لكن الدولة ، التي لم تغفل عن الإمام السجاد عليه السلام كانت على علم بتصرفاته ، ولم

يقع لها ما يبرر اتهامه وصب جام الغضب عليه والفتك به .

ومن أجل امتصاص النقمة ، وخاصة بعد تحرك أهل المدينة ، صار رجال الدولة

إلى النفاق ، لتغطية جرائمهم تجاه أهل البيت وتجاه المدينة وأهلها ، فأخذوا يعلنون

التزلف إلى الإمام عليه السلام بإظهار التودد إليه ، ويكرمونه ، ويقربونه ، ويعبرون عنه

ب‍ ( الخير الذي لا شر فيه ، مع موضعه من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ومكانه منه ) ( 2 ) .

وقال المسعودي : ونظر الناس إلى علي بن الحسين السجاد ، وقد لاذ بالقبر وهو

يدعو ، فأتي به إلى مسرف ، وهو مغتاظ عليه ، فتبرأ منه ومن آبائه ، فلما رآه وقد

أشرف عليه ارتعد ، وقام له ، وأقعده إلى جانبه ، وقال له : سلني حوائجك ، فلم يسأله

في أحد ممن قدم إلى السيف إلا شفعه فيه ، ثم انصرف عنه .

فقيل لعلي : رأيناك تحرك شفتيك ، فما الذي قلت ؟

قال : قلت : اللهم رب السماوات السبع وما أظللن ، والأرضين وما أقللن ، رب العرش

العظيم ، رب محمد وآله الطاهرين ، أعوذ بك من شره ، وأدرأ بك في نحره ، أسألك أن تؤتيني

خيره ، وتكفيني شره .

وقيل لمسلم : رأيناك تسب هذا الغلام وسلفه ، فلما أتي به إليك رفعت منزلته ! ؟

فقال : ما كان ذلك لرأي مني ، لقد ملئ قلبي منه رعبا ( 3 ) .

وهكذا يفرض عنصر ( الغيب ) نفسه في البحث ، ولا يمكن إبعاده لكونه واردا في

المصادر المعتمدة .

( 1 ) أنساب الأشراف ( 4 : 323 ) وانظر الأخبار الطوال للدينوري ( ص 266 ) . ( 2 ) الإرشاد للمفيد ( ص 260 ) . ( 3 ) مروج الذهب ( 3 : 8 ) .