جهاد الإمام السجاد ( ع ) — الصفحة ٧٠

الإمام عليه السلام كان مستهدفا ، ومتهما في نظر الناس

الإمام عليه السلام كان مستهدفا ، ومتهما في نظر الناس

ويحاول بعض الكتاب أن يجعل من حياد الإمام عليه السلام ، وتصرفاته مع مروان ،

وعدم تعرضه من قبل الجيش بسوء ، دليلا على عدم تحركه عليه السلام ضد الحكم

الأموي ؟ !

لكنها محاولة مخالفة للحقيقة :

فإن الإمام عليه السلام إنما ينطلق في تصرفاته ، من منطلق الحكمة والتدبير ، وما ذكرناه

من الشواهد كاف لأن نبرر موقفه الحيادي من حركة الحرة ، فكل من يدرك تلك

الحقائق ويقف عليها يتبين له أن التحرز من عمل تكون عواقبه مرئية وواضحة

ومكشوفة ، هو الواجب والمتعين ، فلو دخل في الحركة ، فإما أن ينسحق تحت وطأة

الجيش الظالم ، أو تنجح الحركة التي لم تبتن على الحق في دعواها ، وإنما تبناها من لا

يعرف لأهل البيت حرمة ولا كرامة ولا حقا في الإمامة !

مع أن من النصوص ما يدل على أن الإمام كان مستهدفا :

قال الشيخ المفيد : قدم مسرف ( 1 ) بن عقبة المدينة ، وكان يقال : ( إنه لا يريد غير

علي بن الحسين عليه السلام ) ( 2 ) .

ولا ريب أن الحكم الأموي الذي استأصل أهل البيت عليهم السلام في كربلاء ، لم يكن

يخاف الإمام السجاد عليه السلام ، لما هو معلوم من وحدته وغربته ، ومع ذلك فقد كانت

الدولة تراقبه ، لأنه الوارث الوحيد لأهل البيت بمالهم من ثارات ودماء ، وبما لهم من

مكانة مرموقة في أعين محبيهم ، الذين يترقبون فيهم من الإمامة !

فلا ريب أن الإمام السجاد عليه السلام كان مستهدفا !

وهذا النص قبل كل شي يدل على أن الإمام السجاد عليه السلام كان في نظر الناس

عنصرا معارضا للحكم والدولة ، ولم يكن مستسلما قط ، حتى كان الناس يرون أن

( 1 ) هو المتسمي باسم ( مسلم ) معدود من الصحابة ، وهذا واحد من المحسوبين على الصحابة من الفسقة والمجرمين ، سمي لعنه الله بمجرم ومسرف ، لما كان من إجرامه بأهل المدينة وإسرافه في قتلهم وإباحتها ثلاثة أيام بأمر يزيد لعنهما الله وقد سمى المدينة ( نتنة ) خلافا لرسول الله صلى الله عليه وآله الذي سماها طيبة ، مروج الذهب ( 3 : 78 ) وقد انفض فيها ألف عذراء ، دلائل البيهقي ( 6 : 475 ) . ( 2 ) الإرشاد للمفيد ( ص 292 ) .