جهاد الإمام السجاد ( ع ) — الصفحة ٦٤

الإمام السجاد عليه السلام كان مأمورا بذلك الإجراء في تلك الفترة الخاصة

تلك الأخطار والتهديدات .

و ( الإطراق ) و ( الصمت ) معبران عن التزام السكون ، والهدوء ، والتخطيط

للمستقبل ، والابتعاد عن لقاء الناس .

وهذا هو الذي عبر عنه إسماعيل بن علي أبو سهل النوبختي بقوله :

وقتل الحسين عليه السلام وخلف علي بن الحسين عليه السلام متقارب السن - كانت سنه أقل

من عشرين سنة ! - ثم انقبض عن الناس ، فلم يلق أحدا ، ولا كان يلقاه إلا خواص

أصحابه ، وكان في نهاية العبادة ، ولم يخرج عنه من العلم إلا يسير ، لصعوبة الزمان

وجور بني أمية ( 1 )

فهو شرح عيني لحالة هذه الفترة بالذات .

وإلا ، فإن الفترة التالية من حياة الإمام السجاد عليه السلام نراها مليئة بكل أغراض

الكلام والخطب والأدعية والمواعظ .

فأين الصمت ! ؟

ونجد في حياته الأسفار المكررة إلى الحج ، والنشاط العملي الجاد في الإنفاق ،

والإعتاق ، والحضور في المسجد النبوي ، والخطبة كل جمعة ، والمراسلات

والمساجلات والاحتجاجات .

فأين الإطراق ! ؟

ولا يمكن لأحد أن يعبر عن العلم الذي خرج عن الإمام عليه السلام بأنه ( يسير ) وهو

يجد أمامه : الصحيفة السجادية ، ورسالة الحقوق ، ومناسك الحج ، مضافا إلى الخطب

والكلمات الرسائل التي احتوتها ( بلاغة علي بن الحسين عليه السلام ) وجمعتها كتب

تراثية عديدة ( 2 )

( 1 ) نقله الصدوق في إكمال الدين ( ص 91 ) عن كتاب ( التنبيه ) للنوبختي . ( 2 ) لاحظ تدوين السنة الشريفة ( ص 150 - 152 ) وراجع معجم ما كتب . . . للرفاعي بالأرقام : 20397 باسم ( التذكرة ) و 20415 باسم التعقيبات ، و 20482 باسم الديوان و 20688 باسم المخمسات ، و 20733 - 20736 باسم ( الندبة ) و 20737 و 20738 باسم نسخة .