جهاد الإمام السجاد ( ع ) — الصفحة ٣٠

إمامة السجاد عليه السلام عند الزيدية

إمامة السجاد عليه السلام عند الزيدية

وأما الزيدية :

فالذي يظهر من كلام الهادي إلى الحق يحيى بن الحسين ( المتوفى 298 ) أنه يلتزم

بإمامة السجاد عليه السلام بالنص على الوصية إليه حيث ذكره باسمه الصريح ، فقد قال : إن

الله عز وجل أوصى بخلقه على لسان النبي إلى علي بن أبي طالب ، والحسن ، والحسين ،

وإلى الأخيار من ذرية الحسن والحسين ، أولهم علي بن الحسين ، وآخرهم المهدي ، ثم

الأئمة في ما بينهما ( 1 )

, فهذا الكلام صريح الدلالة على أن الوصية كانت إلى الإمام السجاد عليه السلام كما كانت

لأبيه وعمه وجده ، بالتعيين من الله تعالى فهو عليه السلام من الأوصياء الذين اختارهم الله

للإمامة وثبتت لهم بالاختيار الإلهي .

لكن بعض العلماء المعاصرين ، من فضلاء الزيدية حاول صرف هذا الكلام عن

صريح لفظه ، إلى أن سيد الساجدين علي بن الحسين صلوات الله عليه من دعاة

الأئمة ( 2 ) ولم يذكره في عداد الأئمة .

فبالرغم من عدم قرينة على هذا الحمل ، فإنه يقتضي أن يكون ( المهدي ) أيضا

من دعاة الأئمة ، وهو ما لا يلتزم به أحد من الأمة !

ونقل السيد بدر الدين الحوثي عن القاسم عليه السلام ما نصه :

وجرى الأمر في ولد النبي صلى الله عليه وآله وسلم الصفوة بعد الصفوة ، لا يكون إلا في خير أهل

زمانه وأكثرهم اجتهادا وأكثرهم تعبدا وأطوعهم لله وأعرفهم بحلال الله وحرامه

وأقومهم بحق الله وأزهدهم في الدنيا وأرغبهم في الآخرة وأشوقهم للقاء الله ، فهذه

صفة الإمام ، فمن استبان منه هذه الخصال فقد وجبت طاعته على الخلائق ،

فتفهموا وانظروا :

هل بيننا وبينكم اختلاف في علي بن أبي طالب ثم بعده الحسن بن علي ؟

( 1 ) كتاب فيه معرفة الله والعدل والتوحيد ، للهادي ، مطبوع في رسائل العدل والتوحيد ( 2 : 82 ) . وأورده بنصه في المجموعة الفاخرة ( ص 221 ) . ونقله السيد بدر الدين الحوثي في رسالة ( الزيدية في اليمن ) ( ص 17 ) . ( 2 ) التحف شرح الزلف ( ص 25 ) .