جهاد الإمام السجاد ( ع ) — الصفحة ٢٨٠

الملحق الأول : رسالة الحقوق

فإذا فعلت ذلك شهدت ملائكة الله عز وجل بأنك قصدته وتعلمت علمه لله جل

وعز اسمه ، لا للناس ] ( 1 ) .

ولا حول ولا قوة إلا بالله .

[ 17 ] وأما حق سائسك بالملك :

- فنحو من سائسك بالسلطان ، إلا أن هذا يملك ما لا يملكه ذاك ، تلزمك طاعته في

ما دق وجل منك إلا أن تخرجك من وجوب حق الله ، فإن حق الله يحول بينك وبين

حقه وحقوق الخلق ، فإذا قضيته رجعت إلى حقه فتشاغلت به .

ولا قوة إلا بالله ( 2 )

[ ه‍ ] ( ثم حقوق الرعية )

[ 18 ] فأما حق رعيتك بالسلطان :

( - فأن تعلم أنك إنما استرعيتهم بفضل قوتك عليهم ، فإنه إنما أحلهم محل الرعية

لك ضعفهم ، وذلهم ، فما أولى من كفاكه ضعفه وذله - حتى صيره لك رعية ، وصير

حكمك عليه نافذا ، لا يمتنع عنك بعزة ولا قوة ، ولا يستنصر في ما تعاظمه منك إلا

بالله - بالرحمة والحياطة والأناة ! ) ( 3 )

[ - فيجب أن تعدل فيهم ، وتكون لهم كالوالد الرحيم . ]

- وتغفر لهم جهلهم .

- ولا تعاجلهم بالعقوبة ]

( وما أولاك - إذا عرفت ما أعطاك الله من فضل هذه العزة والقوة التي قهرت بها -

أن تكون لله شاكرا ! [ وتشكر الله عز وجل على ما آتاك من القوة عليهم ] ومن شكر

الله أعطاه في ما أنعم عليه .

( 1 ) ما بين المعقوفين ورد في الصدوق ، وأكثر المذكورات من حقوق المعلم مذكور في حديث مسند إلى أمير المؤمنين عليه السلام ، لاحظ آداب المتعلمين ( ص 74 - 77 ) الفقرة [ 21 ] . ( 2 ) في الصدوق بدل هذا الحق : فأن تطيعه ، ولا تعصيه ، إلا في ما يسخط الله عز وجل ، فإنه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق . ( 3 ) في الصدوق : فأن تعلم أنهم صاروا رعيتك لضعفهم وقوتك .