جهاد الإمام السجاد ( ع ) — الصفحة ٢٧٤

الملحق الأول : رسالة الحقوق

[ 2 ] وأما حق اللسان :

- فإكرامه عن الخنى .

- وتعويده على الخير [ والبر بالناس ، وحسن القول فيهم ] .

( - وحمله على الأدب

- وإجمامه إلا لموضع الحاجة والمنفعة للدين والدنيا .

- وإعفاؤه عن الفضول الشنيعة ، القليلة الفائدة التي لا يؤمن ضررها مع قلة

فائدتها . ( 8 )

- ويعد شاهد العقل ، والدليل عليه ، وتزين العاقل بعقله حسن سيرته في لسانه .

ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ) ( 9 )

[ 3 ] وأما حق السمع :

- فتنزيهه عن أن تجعله طريقا إلى قلبك إلا لفوهة كريمة تحدث في قلبك خيرا ، أو

تكسب خلقا كريما ، فإنه باب الكلام إلى القلب ، يؤدي إليه ضروب المعاني على ما

فيها من خير أو شر .

ولا قوة إلا بالله ( 10 )

( 8 ) في روايات الصدوق : وترك الفضول التي لا فائدة فيها . ( 9 ) روى الكليني بسنده عن إبراهيم بن مهزم الأسدي عن أبي حمزة [ الثمالي ] عن علي بن الحسين عليه السلام قال : إن لسان بني آدم يشرف على جميع جوارحه ، فيقول : كيف أصبحتم ؟ فيقولون : بخير ، إن تركتنا . ويقولون : الله ، الله فينا . ويناشدونه ويقولون : إنما نثاب [ بك ] ونعاقب بك . الكافي ( 2 / 115 ) كتاب الإيمان والكفر ، باب الصمت وحفظ اللسان ، ورواه في الاختصاص المنسوب إلى المفيد ( ص 230 ) وما بين المعقوفات منه . ( 10 ) في الصدوق : فتنزيهه عن سماع الغيبة ، وسماع ما لا يحل سماعه .