جهاد الإمام السجاد ( ع ) — الصفحة ٢٧

خلاصة هذا البحث

خلاصة هذا البحث

فمن القيود ، عدم التقية :

قال الإمام السجاد عليه السلام : التارك للأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، كنابذ كتاب الله

وراء ظهره ، إلا أن يتقي تقاة .

قيل : وما تقاته ؟

قال عليه السلام : يخاف جبارا عنيدا ، أن يفرط عليه أو أن يطغى ( 1 ) .

ومنها ، ظن التأثير : .

فإن لم يظن لم يجب .

بل جعل منها في الفقه الزيدي شرط : أن لا يؤدي إلى مثله أو أنكر ، أو تلفه ،

أو عضو منه فيقبح غالبا .

واحترز بقيد ( الغالب ) عما لو حصل بتلف القائم إعزاز الدين ، كما كان من

الحسين عليه السلام وزيد عليه السلام ( 2 ) .

فهو قد جعل حركة الحسين وزيد عليهما السلام مثلا للأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

، ولا ريب في أنهما كذلك ، وفي المنظار العام ، بل هما من أروع الأمثلة وأعلاها !

وذكره للإمام الحسين عليه السلام مع أن إمامته ثابتة بالنص - عند الشيعة إمامية

وزيدية - دليل على أن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، واجب آخر ، من دون

دخالة له في أمر الإمامة .

والذي نستخلصه من هذا البحث :

أن الإمامة إنما هي منصب إلهي يعتمد على النص - خاصا كما يقوله الإمامية ، أو

عاما كما يقوله الزيدية - وإذا ثبت النص على إمام بعينه كان الحجة على الأمة ، مهما

فعل من قيام أو قعود .

نعم ، إن من المستلزمات الواضحة للإعلان عن الإمامة هو التحرك في سبيل

مصلحة الدين والمسلمين ، والتحرق من أجل مشاكلهم ومآسيهم ، والسعي في حل

( 1 ) حلية الأولياء ، لأبي نعيم ( 3 : 140 ) . ( 2 ) شرح الأزهار ( 4 - 4 585 ) وانظر الاعتصام ( 5 - 425 و 543 ) .