جهاد الإمام السجاد ( ع ) — الصفحة ٢٤

بين الحج والجهاد ، في كلام الإمام السجاد عليه السلام

بين الحج والجهاد ، في كلام الإمام السجاد عليه السلام

اعترض عليه بترك الجهاد ، والالتزام بالحج ، بقوله : تركت الجهاد وصعوبته ، وأقبلت

على الحج ولينه ، والله عز وجل يقول : * ( إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم

بأن لهم الجنة يقاتلون في سبيل الله فيقتلون ويقتلون - إلى قوله - وبشر المؤمنين ) *

[ التوبة : 9 الآية 111 ) .

فقال الإمام عليه السلام : إذا رأينا هؤلاء الذين هذه صفتهم فالجهاد معهم أفضل من الحج . ( 1 )

وهو المستفاد من كلام الإمام أمير المؤمنين عليه السلام في الخطبة الشقشقية : ( أما والله

لولا حضور الحاضر وقيام الحجة بوجود الناصر وما أخذ الله على العلماء أن لا يقاروا على

كظة ظالم ولا سغب مظلوم ، لألقيت حبلها على غاربها ، ولسقيت أولها بكأس آخرها ( 2 )

ولو كان الخروج واجبا على كل حال ، وغير مشروط ، لما قال الإمام

هذا الكلام .

وفي الجامع الكافي للشريف العلوي : قال الحسن عليه السلام : ويحق على من أراد الله

والانتصار للدين : أن لا يظهر نفسه ، ولا يعود بسفك دمه ودماء المسلمين ، وإباحة الحريم ،

إلا ومعه فئة المتدينين يوثق بطاعتهم ووفائهم . ( 3 )

إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أوصى إلى علي عليه السلام ، قال : يا أخي ، عليك بالصبر ، إلا أن تجد

أعوانا وأنصارا ، فاشهر سيفك حينئذ ، فإن لم تجد أعوانا وأنصارا ، فاحقن دمك ، فإن القوم لم

ينسوا قتل ساداتهم في مواقفك التي شرفك الله تعالى بها في دينه . ( 4 )

نعم ، قد يضطر الواقع إنسانا أبيا ، إلى الإقدام على الخروج المسلح ، وإن لم

توجد شروطه ، لحاجة الوضع إلى إثارة ، فيضحي بنفسه فداءا من أجل قضيته .

وهذا وإن كان لا يسمى في قاموس اللغة ( خروجا ) ولا في مصطلح

الفقه ( جهادا ) ولا يمكن أن يعتبر في حسابات العقل ( واجبا ) ولا في موازين

( 1 ) الاحتجاج ، للطبرسي ( ص 315 ) وانظر الكافي ( 4 : 257 ) ح 24 ، وثواب الأعمال ( 71 : 7 ) ووسائل الشيعة ( 11 : 95 ) تسلسل ( 14330 ) . ( 2 ) الإفصاح للمفيد ( ص 46 ) نهج البلاغة ( 315 ) . ( 24 ) الاعتصام ( 5 : 408 ) . ( 4 ) المقنع في الإمامة ، للسدآبادي ( ص 99 ) وانظر ( ص 109 ) .