جهاد الإمام السجاد ( ع ) — الصفحة ٢١٦

الإمام يراقب عمر ، ويتوسم تطلعاته

وظلمها ولهوها وبذخها وترفها وطغيانها ، بعيدا عن الناس .

والناس ، أولئك الذين تجاهلوا ابن الخليفة ، ولم يأبهوا به ، ولم يفتحوا له طريقا إلى

لمس الحجر الأسود ، هاهم يقفون سماطين ، هيبة للإمام زين العابدين عليه السلام ، يفرجون

له عن الحجر ، ليستلمه !

ومثل هذا العمل يخدش غرور هشام الذي يمثل الخلافة ، ويغيض المنتمين

إلى الدولة ، ولذلك تجاهل هشام شخص الإمام عليه السلام .

ومما يدل على حدة تأثير الموقف فيهم رواية المدائني , عن كيسان عن الهيثم أن

عبد الملك قال للفرزدق : أو رافضي أنت يا فرزدق ؟

فقال : إن كان حب أهل البيت رفضا ، فنعم ( 1 ) .

والشاعر الشعبي - الفرزدق - الذي يعيش بين العامة ، استصعب ذلك التجاهل ،

وانبرى بإنشاد الميمية العصماء ، التي طار صيتها مع الحجاج عندما عادوا إلى

مختلف البقاع .

إن أي حكم سياسي لا يتحمل مثل هذه المواقف التي تحط من كرامة رجال

الدولة ، وخاصة رجال البلاط ، وبهذه الصورة .

ولذلك ، فإن الأمويين سجنوا الفرزدق على هذا الشعر الذي اعتبروه إهانة للنظام .

فكيف لا يكون عمل الإمام زين العابدين عليه السلام استفزازا سياسيا ؟ !

ومما يؤكد على استهداف الإمام عليه السلام للنظام في هذا التصرف هو أن الإمام زين

العابدين عليه السلام سارع إلى الاتصال بالفرزدق في السجن ، ووصله بشئ رمزي من

المال ، مكافأة لموقفه السياسي ذلك .

ولا ريب أن في هذا - أيضا - إعلانا لدعم المعارضة المعلنة من قبل الفرزدق ،

لا يمكن إغفاله عن سجل الأعمال السياسية التي قام بها الإمام عليه السلام .

وموقفه من عمر بن عبد العزيز :

كان عمر بن عبد العزيز ، قبل توليه الخلافة ، يسكن المدينة ، يرفل أثواب الترف ،

( 1 ) المحاسن والمساوي للبيهقي ( ص 212 - 213 ) .