جهاد الإمام السجاد ( ع ) — الصفحة ١٨٢

موقف الناس من بكاء الإمام عليه السلام

لكن الإمام زين العابدين عليه السلام :

قد تحمل أكبر الأعباء ، في هذه المحنة ، إذ عايش أسبابها ، وعاصر أحداثها ، بل

باشر جراحها وآلامها ، فكان عليه أن يؤدي رسالتها ، لأنه شاهد صدق من أهلها ،

بل الوحيد الذي ملك أزمة أسرارها ، ولا بد أن يمثل أفضل الأدوار التي لم يبق لها

ممثل غيره ، ولم تبق لها صورة في أي منظار ، غير ما عنده !

وإذا عرفنا بأن الإمام زين العابدين عليه السلام هو أوثق من يروي حديث كربلاء ، فهو

أصدق الناقلين له ، وخير المعبرين عنه بصدق .

وأما أهداف شهداء كربلاء التي من أجلها صنعت ، فلا بد لها أن تستمر ، ولا

تنقطع عن الحيوية ، في ضمير الناس ووجدانهم ، حتى تستنفد أغراضها .

وبينما الحكام التائهون لا يعبأون ببكاء الناس ، فإن الإمام زين العابدين عليه السلام اتخذ

من البكاء عادة ، بل اعتمدها عبادة ، فقد كانت - وفي تلك الفترة بالذات - وسيلة

هامة لأداء المهمة الإلهية التي حمل الإمام عليه السلام أعباءها .

والناس ، لما رأوا الإمام زين العابدين عليه السلام يذرف الدموع ليل نهار ، لا يفتأ يذكر

الحسين الشهيد ومصائبه ، فهم :

بين من يدرك : لماذا ذلك البكاء والحزن ، والدمع الذارف المنهمر ، والحزن الدائب

المستمر ؟ وعلى من يبكي الإمام عليه السلام ؟

فكان ذلك سببا لاستمرار الذكرى في الأذهان ، وحياتها على الخواطر ، وبقاء

الأهداف حية نابضة ، في الضمائر ووجدان التاريخ ، وتكدس النقمة والنفرة من

القتلة الظلمة .

وبين من يعرف الإمام زين العابدين بأنه الرجل الفقيه ، الزاهد في الدنيا ، الصبور

على مكارهها ، فإنه لم يبك بهذا الشكل ، من أجل أذى يلحقه ، أو قتل أحد ، أو موت

آخر ، فإن هذه الأمور هي مما تعود عليها البشر - على طول تاريخ البشرية - بل هي

سنة الحياة .

كما قال القائل :

له ملك ينادي كل يوم * لدوا للموت وابنوا للخراب