جهاد الإمام السجاد ( ع ) — الصفحة ١٨

تعريف الإمامة

عن أن يكون للإمام نفسه التخلي عنها ، واعتزالها .

خصوصا إذا لاحظنا رأي الشيعة في الإمامة ، فهم يعدونها من الأصول

الاعتقادية ، ويعظمون شأنها ، فيلتزمون بوجوب النص عليها من الله تعالى ، باعتبار

أن العلم بتحقق شروطها ، لا يكون إلا ممن يعلم الغيب ويطلع على السرائر وليس هو

إلا الله تعالى ( 1 )

ولذلك : اختصت الإمامة عند الشيعة بهالة من القدسية ، وبإطار من العظمة ،

وبوفرة من الاهتمام ، تجعلها عندهم بمنزلة النبوة في المسؤوليات ، إلا أن النبوة تمتاز

بالوحي المباشر من الله تعالى ، وقد استوحوا هذه المنزلة من قول الرسول صلى الله عليه وآله وسلم

لعلي عليه السلام : ( أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي ) ( 2 ) الحديث الذي

يعتبر من أدلة إمامة علي عليه السلام .

وقد جاء التعريف الجامع للإمامة - على رأي الشيعة الإمامية - في حديث الإمام

الرضا علي بن موسى بن جعفر عليه السلام ، حيث قال : . . .

إن الإمامة هي منزلة الأنبياء ، وإرث الأوصياء .

إن الإمامة خلافة الله عز وجل ، وخلافة الرسول ، ومقام أمير المؤمنين . . .

إن الإمامة زمام الدين ، ونظام المسلمين ، وصلاح الدنيا ، وعز المؤمنين .

إن الإمامة أس الإسلام النامي ، وفرعه السامي ، إلى آخر كلامه في ذكر الإمام

( 1 ) الإفصاح للمفيد ( ص 27 ) وانظر الأحكام للهادي إلى الحق ( 2 : 460 - 461 ) وإكمال الدين للصدوق ( ص 9 ) . ( 2 ) حديث ( المنزلة ) من المتواترات ، قاله الكتاني في نظم المتناثر ( ص 195 رقم 233 ) وأورده من حديث ثلاث عشرة نفسا ، وقال : وقد تتبع ابن عساكر طرقه في جزء ، فبلغ عدد الصحابة فيه نيفا وعشرينا . وفي ( شرح الرسالة ) للشيخ جسوس : حديث ( أنت مني بمنزلة هارون من موسى ) متواتر جاء عن نيف وعشرين صحابيا . وقد رواه من أصحاب الكتب : البخاري في صحيحه ( 4 : 208 ) و ( 5 : 129 ) ومسلم في صحيحه ( 2 : 360 ) وأحمد في مسنده ( 1 : 173 ) وانظر الاعتصام ( 5 : 390 )