جهاد الإمام السجاد ( ع ) — الصفحة ١٧٩

الإمام السجاد عليه السلام من البكائين الخمسة

ثانيا : التزام البكاء على سيد الشهداء عليه السلام

لقد صاحبت هذه الظاهرة الإمام زين العابدين عليه السلام مدة إمامته ونضاله ، بحيث لا

يمكن المرور على أي مرفق من مرافق عمره الشريف ، أو أي موقف من مواقفه

الكريمة ، إلا بالعبور من مجرى دموعه وفيض عيونه .

ولا ريب أن البكاء ، كما أنه لا يتهيأ للإنسان إلا عند التأثر بالأمور الأكثر

حساسية ، وإثارة وحرقة ، ليكون سببا للهدوء والترويح عن النفس .

فكذلك هو وسيلة لإثارة القضية ، أمام الآخرين ، وتهييج من يرى دموع الباكي

تنهمر ، ليتعاطف معه طبيعيا ، وعلى الأقل يخطر على باله التساؤل عن سبب البكاء ؟

وإذا كان الباكي شخصية مرموقة ، وذا خطر اجتماعي كبير ، مثل الإمام زين

العابدين عليه السلام ، فإن ظاهرة البكاء منه ، مدعاة للإثارة الأكثر ، وجلب الاهتمام الأكبر ،

بلا ريب .

والحكام الظالمون ، فهم دائما يهابون الثوار في ظل حياتهم ، فيحاولون إسكاتهم

بالقتل والخنق ، مهما أمكن ، ويتصورون ذلك أفضل السبل للتخلص منهم ، أو

تطويقهم بالسجن والحبس .

وكذلك هم يحاولون بكل جدية ، في إبادة آثار الثورة ومحوها عن الأنظار ،

والأفكار حتى لا يبقى منها ولا بصيص جذوة .

ولكنهم - رغم كل قدراتهم - لم يتمكنوا من اقتلاع العواطف التي تستنزف الدموع

من عيون الباكين على أهليهم وقضيتهم ، فالبكاء من أبسط الحقوق الطبيعية للباكين .

والإمام زين العابدين عليه السلام قد استغل هذا الحق الطبيعي في صالح القضية التي من

أجلها راح الشهداء صرعى على أرض معركة كربلاء .

وإذا أمعنا النظر في تحليل التاريخ وتابعنا مجريات الأحداث ، التي قارنت كربلاء ،

وجدنا أن المعركة لم تنته بعد ، وإنما الدماء الحمر ، أصبحت تجري اليوم دموعا حارة

بيضا ، تحرق جذور العدوان ، وتجرف معها مخلفات الانحراف وتروي بالتالي أصول

الحق والعدالة .