جهاد الإمام السجاد ( ع ) — الصفحة ١٥١

دلالتها على العمل السياسي

وأخيرا : مع كتاب ( رسالة الحقوق )

إن رسالة الحقوق التي نظمها الإمام زين العابدين عليه السلام تدل على اهتمام الإمام بكل

ما يدور حوله في المجتمع الإسلامي ، وعنايته الفائقة بسلامته النفسية والصحية ،

ورعايته لأمنه واستقراره ، وحفاظه على تكوينته الإسلامية .

وإذا نظرنا إلى ظروف الإمام عليه السلام من جهة ، وإلى ما يقتضيه تأليف هذه الحقوق ،

من سعة الأفق وشموليته من جهة أخرى ، وقفنا على عظمة هذا العمل الجبار الذي

صنعه الإمام قبل أربعة عشر قرنا .

إن صنع مثل هذا القانون في جامعيته ودقته وواقعيته ، لا يصدر إلا من شخص

جامع للعلم والعمل ، مهتم بشؤون الأمة ، ومتصد لإصلاحها فكريا وثقافيا ،

واقتصاديا ، واجتماعيا ، وإداريا ، وصحيا ، ونفسيا ، ولا يصدر - قطعا - من شخص

منعزل عن العالم ، وعن الحياة الاجتماعية ، ولا مبتعد عن السياسة وأمور الحكم

والدولة !

ولذلك فإنا نجد الرسالة تحتوي على حقوق مثل : حق السلطان ، وحق الرعية ،

وحق أهل الملة عامة ، وحق أهل الذمة ، وغيرها مما يرتبط بأمور الدولة والحكم

وتنظيم الحياة الاجتماعية ، إلى جانب الشؤون الخاصة العقيدية والعبادية والمالية ، وكل

ما يرتبط بحياة حرة كريمة للفرد وللمجتمع الذي يعيش معه ، ومثل هذا لا يصدر

ممن يعتزل الحياة الاجتماعية .

ورسالة الحقوق عمل علمي عظيم يستدعي دراسة موضوعية عميقة شاملة ،

نقف من خلالها على أبعاد دلالتها على حركة الإمام زين العابدين عليه السلام الاجتماعية ،

وخاصة من المنظار السياسي ، وما استهدفه من بيانها ونشرها .

ونقدم هنا مقطعين هامين ، يرتبطان مباشرة بأمور الإدارة والحياة الاجتماعية ،

وهما حق السلطان على الرعية ، وحق الرعية على السلطان :

قال عليه السلام - في حقوق الأئمة - : وأما حق سائسك بالسلطان :