جهاد الإمام السجاد ( ع ) — الصفحة ١١٠

الذين يخالفون هذا الحكم ليسوا شيعة

الذين يخالفون هذا الحكم ليسوا شيعة

إن القرائن الواضحة ، تعطي أن أولئك لم يكونوا من الشيعة ، بل من المندسين

لتشويه سمعة أهل البيت عليهم السلام وشيعتهم ، لاتهام أئمة أهل البيت والشيعة المؤمنين ،

بمخالفة الجماعة .

ولذلك ، تدارك الإمام عليه السلام الموقف ، وأفتاهم أولا بما يلتزم به العامة من الصلاة

خلف كل بر وفاجر .

ولم يدل بتفصيل حكم المسألة الفقهية في مذهب أهل البيت عليهم السلام ، وهو أن المؤمن

إذا حضر صلاة الجماعة ، ولا بد أن يحضر ، لأنه لا يمكنه الانعزال بل هو أولى بالمسجد

من غيره ( 1 ) ، فعليه أن يقتدي بإمام الصلاة ، ويصلي بصلاته ، وفي بعض النصوص :

إنها أفضل الركعات ( 2 ) بل في بعضها : ( أن الصلاة معهم كالصلاة مع

رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ) ( 3 )

حيث تعطي روعة الوحدة التي كان عليها المسلمون في عهده

الأزهر .

وإذا لم يحضر المؤمن صلاة الجماعة ، فليصل منفردا في بيته ( 4 ) .

وأما أن يحضر الصلاة ، ولا يصلي مع الجماعة ، أو يلغط ويتكلم فيشوش على

الآخرين أيضا ، فهذا حرام قطعا ، فكيف يقوم بذلك من يدعي الانتماء إلى التشيع ،

ويلتزم بإمامة الإمام زين العابدين عليه السلام ؟ ! وهو يقوم بهذا العمل المخالف لفقه الأئمة .

فهذا في نفس الوقت تشهير بهم ، وتحريض للعامة ضدهم ، بجرح عواطفهم !

إن مثل هذا العمل الاستفزازي لا يصدر من عاقل يريد مصلحة نفسه ، أو مصلحة

إمامه ، أو مصلحة مذهبه .

مع مخالفته للإمام عليه السلام الذي هو واقف في صف الجماعة ، ويصرح بذلك التصريح ،

ومخالفته لفقه أهل البيت وتعليماتهم ومواقفهم العملية في الحضور في الجماعات وأداء

الصلوات معها ! !

( 1 ) كما في نص الحديث لاحظ وسائل الشيعة ( 8 / 300 ) الباب ( 5 ) من أبواب صلاة الجماعة كتاب الصلاة تسلسل . ( 10722 ) . ( 2 ) وسائل الشيعة ، كتاب الصلاة ، أبواب الجماعة ، الباب ( 34 ) تسلسل ( 10925 ) ( 3 ) المصدر السابق ( 299 / 8 ) تسلسل ( 10717 ) و ( 10720 ) و ( 10723 ) . ( 4 ) المصدر نفسه ، تسلسل ( 10733 ) .