جهاد الإمام السجاد ( ع ) — الصفحة ١٠

المقدمة : لماذا هذا الكتاب ؟

أشكال العمل السياسي .

بالرغم من اختلاف اتجاهاتهم الفكرية وانتماءاتهم الدينية : ففيهم السني ، والعلماني

، والشيعي : الزيدي ، بل الإمامي الاثنا عشري .

وهم يحسبون الإمام قائما بدور المعلم - فحسب - في تربية الطليعة المثقفة والواعية ،

بعيدا عن الصراع السياسي ، ومنصرفا عن أي تحرك معارض للأنظمة الحاكمة ،

ويحددون واجباته بالإعداد الثقافي للأمة ، والتحصين لها عقائديا ، وفقط .

وحاول بعضهم إجراء هذا الحكم على الأئمة بعد الإمام السجاد عليه السلام ، وفرضهم

سائرين على منهج واحد ، أو يؤدون دورا ، بعينه .

ولنقرأ معا بعض ما كتبوه في هذا الصدد :

تقول كاتبة جامعية : افتقدت الشيعة - بمصرع الحسين - الزعيم الذي يكون محورا

لجماعتهم وتنظيمهم ، والذي يقودهم إلى تحقيق تعاليمهم ومبادئهم ، وانصرف الإمام

علي زين العابدين عن السياسة إلى الدين ، وعبادة الله عز وجل ، وأصبح للشيعة زعيما

روحيا ، ولكنه لم يكن الثائر السياسي الذي يتزعم جماعة الشيعة ، حتى أنه آثر البقاء

في المدينة طوال حياته .

وحاول المختار بن أبي عبيدة الثقفي أن ينتزع عليا من حياة التعبيد ، والاشتغال

بالعلم إلى ميادين السياسة ، دون جدوى ( 1 )

ويقول كاتب شيعي : كانت فاجعة مقتل أبيه التي شاهدها ببصره أقسى من أن

تتركه يطلب بعد ذلك شيئا من إمارة الدنيا ، أو يثق في الناس ، أو يشارك في شأن من

شؤون السياسة ، اعتكف على العبادة . . . ( 2 )

ويقول كاتب سني : لكن الإقبال على الله واعتزال شؤون العالم . . . كان منهجه في

حياته الخاصة ، وطابعه الذي طبع به التشيع الاثني عشري ، فاتجه إلى الإمامة

( 1 ) جهاد الشيعة للدكتورة الليثي ( ص 29 ) . ( 2 ) نظرية الإمامة ، لصبحي ( ص 349 ) عن كاظم جواد الحسيني : حياة الإمام علي بن الحسين ( ص 320 ) وانظر ثورة زيد لناجي حسن ( ص 30 - 31 ) . .