روضة الطالبين وعمدة المفتين ( المكتب الإسلامي ) — الجزء ١، الصفحة ٢٥١

رَكَعْتُ ، وَبِكَ آمَنْتُ ، وَلَكَ أَسْلَمْتُ ، خَشَعَ ( لَكَ ) سَمْعِي ، وَبَصَرِي ، وَمُخِّي ، وَعَظْمِي ، وَعَصَبِي ، وَشَعْرِي ، وَبَشَرِي ، وَمَا اسْتَقَلَّتْ بِهِ قَدِّمِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ، وَهَذَا أَتَمُّ الْكَمَالِ .

ثُمَّ الزِّيَادَةُ عَلَى ثَلَاثِ تَسْبِيحَاتٍ إِنَّمَا تُسْتَحَبُّ لِلْمُنْفَرِدِ ، وَأَمَّا الْإِمَامُ فَلَا يَزِيدُ عَلَى ثَلَاثٍ ، وَقِيلَ : خَمْسٍ ، إِلَّا أَنْ يَرْضَى الْمَأْمُومُونُ بِالتَّطْوِيلِ ، فَيَسْتَوْفِيَ الْكَمَالَ ، وَتُكْرَهُ قِرَاءَةُ الْقُرْآنِ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ .

قُلْتُ : قَالَ أَصْحَابُنَا : يُسْتَحَبُّ أَنْ لَا يَصِلَ تَكْبِيرَةَ الرُّكُوعِ بِآخِرِ السُّورَةِ ، بَلْ يَسْكُتُ بَيْنَهُمَا سَكْتَةً لَطِيفَةً ، وَيَبْتَدِئُ التَّكْبِيرَ قَائِمًا مَعَ ابْتِدَاءِ رَفْعِ الْيَدَيْنِ . فَإِنْ تَرَكَ رَفْعَ الْيَدَيْنِ حَتَّى فَرَغَ مِنَ التَّكْبِيرِ لَمْ يَرْفَعْهُمَا ، وَإِنْ ذَكَرَ قَبْلَ فَرَاغِهِ رَفَعَ ، وَلَوْ كَانَ أَقْطَعَ الْكَفَّيْنِ ، لَمْ يَبْلُغْ بِيَدَيْهِ رُكْبَتَيْهِ ، لِئَلَّا يُغَيِّرَ هَيْئَةَ الرُّكُوعِ . ذَكَرَهُ الْمَاوَرْدِيُّ وَغَيْرُهُ .

قَالُوا : وَيُسْتَحَبُّ رَفْعُ الْيَدَيْنِ فِي تَكْبِيرَةِ الْإِحْرَامِ وَالرُّكُوعِ وَالرَّفْعِ مِنْهُ لِكُلِّ مُصَلٍّ ؛ قَائِمٍ وَقَاعِدٍ وَمُضْطَجِعٍ وَمُومٍ .

وَنَصَّ عَلَيْهِ فِي ( الْأُمِّ ) قَالَ أَصْحَابُنَا : وَأَقَلُّ مَا يَحْصُلُ بِهِ الذِّكْرُ فِي الرُّكُوعِ ، تَسْبِيحَةٌ وَاحِدَةٌ . وَاللَّهُ أَعْلَمُ .

فَصْلٌ

فِي الِاعْتِدَالِ عَنِ الرُّكُوعِ :

وَهُوَ رُكْنٌ لَكِنَّهُ غَيْرُ مَقْصُودٍ لِنَفْسِهِ ، وَالِاعْتِدَالُ الْوَاجِبُ : أَنْ يَعُودَ بَعْدَ رُكُوعِهِ إِلَى الْهَيْئَةِ الَّتِي كَانَ عَلَيْهَا قَبْلَ الرُّكُوعِ ، سَوَاءٌ صَلَّى قَائِمًا ، أَوْ قَاعِدًا .

فَلَوْ رَكَعَ عَنْ قِيَامٍ فَسَقَطَ فِي رُكُوعِهِ ، نُظِرَ ، إِنْ لَمْ يَطْمَئِنَّ فِي رُكُوعِهِ لَزِمَهُ أَنْ يَعُودَ إِلَى الرُّكُوعِ وَيَطْمَئِنَّ ، ثُمَّ يَعْتَدِلَ مِنْهُ .

وَإِنْ كَانَ اطْمَأَنَّ ، فَيَعْتَدِلَ قَائِمًا وَيَسْجُدَ ، وَلَوْ رَفَعَ الرَّاكِعُ رَأْسَهُ ، ثُمَّ سَجَدَ وَشَكَّ هَلْ تَمَّ اعْتِدَالُهُ ؟ وَجَبَ أَنْ يَعْتَدِلَ قَائِمًا ، وَيُعِيدَ السُّجُودَ .