تلخيص الحبير ( ط العلمية ) — الجزء ١، الصفحة ١٠٩

2 - " تخريج أحاديث الرافعي " .

لمحمد بن علي بن عبد الواحد بن يحيى بن عبد الرحيم الدكالي ، ثم المصري ، الشافعي أبو إمامة ، المعروف ب‍ " ابن النقاش " ، خطيب جامع ابن طولون ، " ت 763 ه - " .

3 - " تخريج أحاديث الرافعي " .

للقاضي أبي عمر عز الدين عبد العزيز بن محمد بن إبراهيم بن سعد اللَّه بن جماعة الكناني ، الحموي الأصل ، الدمشقي المولد ، ثم المصري ، الشافعي ، المتوفي بمكة سنة " 767 ه - " .

4 - " تخريج أحاديث الرافعي " .

لبدر الدين محمد بن بهادر ، الزركشي ، المنهاجي ، الشافعي ، " ت 794 ه - " .

5 - " البدر المنير في تخريج أحاديث الشرح الكبير " .

للإمام أبي حفص عمر بن علي بن أحمد ، المعروف بابن المُلَقن " 804 ه - " وهذا الكتاب هو الذي اختصر منه الحافظ كتابه " تلخيص الحبير " .

6 - " شافي العي في تخريج أحاديث الرافعي " .

لشهاب الدين أبي العباس أحمد بن إسماعيل بن خليفة بن عبد العال ، الدمشقي ، الشافعي ، المعروف ب‍ " ابن الحسباني " " ت 815 ه - " .

7 - " نشر العبير في تخريج أحاديث الشرح الكبير " .

للحافظ جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي " ت 911 ه - " .

هذا ، ولقد وجد الحافظ ابن حجر أن الكتب التي صنفت في تخريج الأحاديث عند كل مؤلف ما ليس عند الآخر من الفوائد ، لذا قام بضم تلك الفوائد إلى بعض وأودعها كتابه " تلخيص الحبير " فضلاً عما وجده في الأصل " البدر المنير " من إطالة وتكرار يمكن الاستغناء عنها حتى إن مؤلفه نفسه لخصه في كتاب سماه " خلاصة البدر المنير " وقد قام الحافظ في كتابه بالآتي :

أولاً : اختصار كتاب شيخه ابن الملقن " البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير " .

ثانياً : جمع في اختصاره بين الاختصار وعدم الإخلال بما اشتمل عليه الأصل من الفوائد والمقاصد ؛ فخرج كتابه اختصاراً ليس بمخل .

ثالثاً : يضيف على اختصاره بعضاً من تقريرات أئمة الحديث مثل الزيلعي في " نصب الراية " .