دليل الطالبين لكلام النحويين — الصفحة ٨٤

باب في ألفاظ متفقة بمعان مختلفة

باب في ألفاظ متفقة بمعان مختلفة

باب في ألفاظٍ متفقةٍ بمعانٍ مختلفةٍ

فمنها : " إذا " فتستعمل ظرفيةً شرطيةً ، وتارةً فُجائيةً ، وقد اجتمعا في قوله تعالى : ( ثُمَّ إِذَا دَعَاكُمْ دَعْوَةً منَ الْأَرْضِ إِذَا أَنْتُمْ تَخْرُجُونَ ) ،

فالأولئ ظرفيةٌ شرطيةٌ ، والثانية فجائيةَ .

ومنها " إذ " فتستعمل ظرفاً لما مضى من الزمان ، كقوله تعالى : ( وَاذْكُرُوا إِذْ أَنْتُمْ قَلِيلٌ ) ، وقوله ، ( وَاذْكُرُوا إِذْ كُنْتُمْ قَلِيلًا ) ،

وتستعمل حرفا للمفاجأة كقوله :

3 . . . . . . . . . . . . . . . . فَبَيْنَمَا العُسْرُ إذْ دَارَتْ مَيَاسِيرُ . . . البسيط

وحرفاً للتعليل كقوله تعالى : ( وَلَنْ يَنْفَعَكُمُ الْيَوْمَ إِذْ ظَلَمْتُمْ ) 139 .

ومنها : " لما " فتكون حرِف وجود لوجودٍ ، نحو " لمَّا جاء زيد جاء عمرو " ، وحرف نفيٍ وجزمٍ وقلبٍ نحو ( بَلْ لمَّا يَذُوقَوا ) ،

وحرف استثناء بمنزلة " إلاَّ " نحو

" أَئشُدُكَ اللهَ لمَا فعلتَ كذا " ، أي : ما أسألك إلا فعلَ كذا .