درر الحكم — الصفحة ٠.٤٧

مقدمة

ما التسبيح في يدك بمشابه لحالك ، فأنشدت :

وَلله منَّى جانبٌ لا أُضيعُهُ وللهو منَّى والبَطالَةِ جانبُ

قال مُزَبَّد لامرأته وقد رآها مع رجل : ويحكما هلا غلقُتما الباب ، أليس لو رآكما غيري لافتضحتما ؟ ! ! !

قال " الرقاشي " في " دعبل " :

لدعبلِ حُرْمة يمت بها فَلَسْتُ حتّى المماتِ أَنْسَاها

اَدْخَلَنا دارَهُ فَأكْرمَنا ودَسَّ امرأتهُ فنلناها

فلما أنشد دعبل ذلك قال : لو قال المتخَّلفُ : فعفناها ، لكان أبلغ في الهجاء ، وأعف له !

وقال دعبل في الرقاشي :

إِن الرقاشيَّ مَنْ تَكَرُّمِهِ بلَّغَهُ الله مُنْتَهى كَرَمه

يَبْلُغُ من برَّه ورأفَتِهِ حملانُ إِخوانِهِ على حُرَمِه

قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " الحبَّ والعداوةُ يتوارثَانِ " ( 1 )

[ قال ] علي بن الجهم :

بلاءٌ ليس يشبهُهُ بلاءُ عداوةُ غَيْرَ ذي حَسَبٍ ودين

ينيلُك مِنْهُ عِرْضَّا لم يصُنْهُ ويرتعُ منك في عِرْضٍ مصُون

سئل بعضهم عن بني العم فقال : هم أعداؤك :

قال ابن المقفع : الحسد والحرص دعامتا الذنوب ؛ فالحرص أخرج آدم من الجنة ، والحسد نقل إبليس عن جوار الله .

( 1 ) حديث ضعيف : أخرجه الطبراني ( 17 / 189 ، 190 ) في الكبير ، والحاكم ( 4 / 176 ) وصححه ، فتعقبه الذهبي بقوله : المليكى واه ، وفي الخبر انقطاع . [ الدار ]