درر الحكم — الصفحة ٠.٣٣

مقدمة

وقال : ناشدتُك الله . ألا تقلتنا ونحن عطاش ، فقال : أسقوهم ، فلما شربوا قال : ناشدتُك الله ألا تقتل ضيفانك ؛ فخلى سبيلهم .

قال " المأمون " لأحمد بن أبي خالد وهو يخْلُفُ الحسن بن سهلٍ : رأيت أن أستوزِرك لها الولىُّ ، ويخافنى بها العدو ، فما بعد الغابات إلا الآفاتُ .

قيل : إذا أقْبلت الدنيا على إنسان أعارتْهُ محاسن غيره ، وإذا أدْبرتْ عنه سلبتْهُ محاسن نَفْسِهِ ! !

قال " ابن المقَفَّع " : كثْرةُ المنى يُخْلقُ العقْل ، ويطرد القناعة ، ويُفسدُ الحس .

قال بعض الصوفية : إن العنايات لا تضر معها الجنايات .

[ قال ] محمد بن أمية :

أقْطَعُ الدَّهْرَ بظَنٍ حسنٍ وأُجلَّى كربةَّ لا تنْجلى

كلَّما أمَّلتُ صالحاً عرض المكروهُ دون الأمل

وأرى الأيّام لا تُدْنى الذي أرتجى منك وتُدنْى أجلى

قعد " ابن أبي عتيق " يوماً وقال : ليت لنا لحماً فنطبخ " سكباجاً " فما لبث أن جاءهُ جارٌ بصحفة فقال : أًعْطُونا قليل مرق ، فقال : جيراننا يشمون رائحة الأماني .

قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " أخْوفُ ما أخافُ على أُمَّتي : الهوى ، وطُولُ الأمل ، أما تالهوى فيعدلُ عن الحقَّ ، وأمَّا طُولُ الأملِ فيُنسي الآخرةَ " . ( 1 )

( 1 ) حديث ضعيف جداً . أخرجه ابن عدي ( 5 / 185 ) في الكامل ، وفي سنده علي بن أبي علي اللهبي من المتروكين ، وقد صح موقوفاً من قول علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - . [ الدار ] .