دلائل الإعجاز في علم المعاني ( تحقيق شاكر ) — الصفحة ٦٧٤

فهرس دلائل الإعجاز

186 - الفرق بين " المنطق زيد " ، و " زيد المنطلق " ، والمبتدأ والخبر معرفتان ، وأمثلته وبيانه ، معرمعرفة أن ليس المتبدأ متبدأ لتقدمه ، بل لأنه مسند إليه ، والخبر خبر لأنه مسند ثبت به ، وبيان ذلك وأمثلته

192 - أسماء الأجناس تتنوع إذا وصفت ، وهو أصل يجب إحكامه

193 - وأيضًا " المصادر " تتفرق بالصلة ، كما تتفرق بالصفة ، وكذلك الاسم المشتق أيضًا

195 - " الألف واللام " الدالة على الجنسية ، لها مذهب في الخبر ، غير مذهبا في المبتدأ ، ووجوه هذا المعنى

199 - فصل في " الذي " خصوصًا ، وفيه أسرار جمة ومجئ " الذي لوصف المعارف بالجمل

200 - " الذي " ننوصل بجملة معلومة للسامع و " الذي " يأتي بعدها جملة غير معلومة للسامع

202 - فصل ، فروق في الحال ، لها فضلُ تعلّقٍ بالبلاغة " الحال " ومجيئها جملة مع الواو تارة وغبير الواو تارة ، وأمثلة ذلك

204 - جملة الحال والفعل مضارع مثبت غير منفي ، لا تكاد تجيء بالواو

205 - مجيء جملة الحال فعلًا مضارعًا ومعه الواو

207 - مجيء المحال مضارعًا منفيًا يكثر في الكلام ، وأمثله

208 - مجيء الحال مضارعًا منفيًا يكثر أيضًا ويحسن ، وأمثلته

209 - الماضي يجيء حالًا بالواو وغير الواو مقرونًا مع " قد "

210 - " ليس " ، مجيء جملتها حالًا ، الأكثر الأشيع اقترانها بالواو ، ومثال مجيئها بغير الواو فكان له حسن ومزية

210 - " ليس " مجيء جملتها حالًا ، الأكثر الأشيع اقترانها بالواو ، ومثال مجيئها بغير الواو فكان له حسن ومزية

211 - مجيء جملة الحال بغير " واو " من أجل حرف دخل عليها ، فصارت لها مزية

212 - العلة في اختلاف الجمل الواقعة حالًا ، في مجيئها بالواو وغير الواو ، وأن المسلك إليها غامض ، وأن الأصل المودي إلى تبين العلة هو " الإثبات " ، لا يتم إلا بمعرفة أن الخبر نوعان : خبر جزء من الجملة ، وخبر ليس بجزء منها .

213 - جملة الحال وامثتناعها من الواو ، وتفسير ذلك وأمثلته

215 - دخول الواو على جملة الحال وبيانه وتفسيره

218 - القياس أن لا تَجيءَ جملةٌ من مبتدأٍ وخبرٍ إلا مع الواو ، وعلة ترك مجيء الواو في هذه الجمل

220 - الكلام في الظرف ، وتأويل مجيئه خبرًا