دلائل الإعجاز في علم المعاني ( تحقيق شاكر ) — الصفحة ٥١٥

وصف الشعر والإدلال به

يَودُّ وِداداً أنَّ أَعضاءَ جِسْمِهِ . . . إِذا أُنشِدَتْ شوقًا إليها مسامع 1

593 - وله

حذّاءَ تَملأُ كلَّ أُذْنٍ حكْمةً . . . وبَلاغةً ، وتُدِرُّ كل وريد

كالرد والمرجانِ أُلّف نَظْمُهُ . . . بالشَّذْر في عُنُقِ الفتاةِ الرُّودِ

كَشقيقةِ البُرْدِ المُنَمنَمِ وشيُهُ . . . في أرضِ مَهرةَ أو بلادِ تَزِيد

يُعطَى بها البشرىالكريم ويَرْتدي . . . بردِائها في المحفِلِ المَشْهودِ

بُشْرَى الغَنيِّ أبي البنات تتابعت . . . بشراوه بالفارس المولود 2

594 - وله :

جاءتْكَ مِنْ نَظْمِ اللسانِ قِلاَدَةٌ . . . سِمْطانِ ، فيها اللؤلؤُ المَكْنونُ

أحْذَاكَها صَنَعُ الضَّميرِ يَمُدُّه . . . جَفْرٌ إِذا نَضَبَ الكلامُ مَعِين 3

595 - أخذ لفْظَ " الصَّنَع " من قوله أبي حَيّة :

بأنني صنَعُ اللسانِ بهنَّ لا أتنحَّلُ

ونقله إِلى الضمير ، وقد جعل حسَّانُ أيضاً اللسانَ " صنعًا " ، وذلك في قوله :

أهدى لهم مدحًا قلب موازره . . . فيمنا أحب لسان حائك صنع 4

1 شعر أبي تمام هذا ، والآتي بعده في ديوانه . و " شاسع " ، هو البعيد . 2 " حذاء " خفيفة السير في البلاد ، و " تدر كل وريد " ، تذبح من يحسده أو يحاول ما حاوله . و " الشذر " ، ما يصاغ من ذهب أو فضة على هيئة الؤلؤة . و " الفتاة الرود " ، الناعمة المتمايلة دلًا . و " الشقيقة " ، ما يشق من البرود ، و " المنمنم " المنقوش نقشًا دقيقًا . و " مهرة " من بلاد اليمن ، و " بنو تزيد " من قضاعة ، تنسب إليها البرود النفيسة . 3 يقال : " أحذاه من الغنيمة " ، أي أعطاه . و " الجفر " ، البئر الواسعة المستديرة التي لم تطو بعد . و " معين " يجري على وجه الأرض ماؤها . 4 هو في ديوانه .