دلائل الإعجاز في علم المعاني ( تحقيق شاكر ) — الصفحة ٥٠٦

القسم الثاني : من الموازنة بين الشعرين والإجادة فيهما من الجانبين

وقول بكر بن النطاح :

ولوْ لم يكنْ في كفِّهِ غيرُ روحِهِ . . . لجَاد بِها فلْيتَّقِ اللهَ سائِلُهْ 1

مع قول المتنبي :

إِنكَ مِنْ مَعْشَرٍ إِذا وَهَبوا . . . ما دُونَ أعمارهم فقد بخلوا

وقول البحتري :

ومن ذاا يلومُ البحرَ أَنْ باتَ زاخراً . . . يفيضُ وصوبَ المزْنِ أَنْ راحَ يَهْطِلُ

مع قولِ المتنبي :

وما ثَناكَ كلامُ الناسِ عَنْ كَرَمٍ . . . ومَنْ يسد طريق العارض الهطل

وقول الكندي :

عَزُّوا وعَزَّ بِعزِّهمْ مَنْ جَاوَرُوا . . . فهُمُ الذُّرى وجماجم الهامات

إن يطلبوا بتتراتهم يُعطَوا بها . . . أو يُطلَبوا لا يُدْرَكوا بتِراتِ 2

مع قول المتنبي :

تُفيتُ الليالي كلَّ شيءٍ أخذْتَه . . . وهنَّ لِمَا يأخذن منك غوارم

وقول أبي تمام :

إذا سيفه أضحى على اللهام حاكِماً . . . غَدا العَفْوُ منهُ وهْوَ في السيفِ حاكم

مع قول المتنبي :

لهُ مِنْ كَريمِ الطَّبْع في الحرْبِ مُنْتَضٍ . . . ومن عادة الإحسان والصفح غامد

1 هذا بيت يقحم في شعر أبي تمام ، وهو في ديوانه . 2 أعياني أن أجدهما ، وهما موجودان .