دلائل الإعجاز في علم المعاني ( تحقيق شاكر ) — الصفحة ٥٠٠

القسم الثاني : من الموازنة بين الشعرين والإجادة فيهما من الجانبين

القسم الثاني : من الموازنة بين الشعرين والإجادة فيهما من الجانبين

القسم الثاني : من الموازنة بين الشعرين ، والإجادة فيهما من الجانبين

مع قوله :

إذا نحن شبهناك بالبدر طالعًا . . . بخسانك حَظّاً أنتَ أَبْهى وأَجمَلُ

ونَظْلِمُ إنْ قِسْناك بالليثِ في الوغَى . . . لأَِنكَ أحْمى للحريمِ وأَبسَلُ

572 - ذكرُ ما أنتَ ترى فيه في كلِّ واحدٍ من البيتين صنعةً وتصويراً واستاذيةً على الجملة ، فمن ذلك ، وهو في النادر ، قول لبيد :

واكذِبِ النفسَ إِذا حدَّثْتَها . . . إنَّ صدْقَ النفسِ يُزري بالأَمَلْ 1

مع قولِ نافعِ بنِ لَقيط 2 :

وإِذا صدقتَ النفسَ لم تَتركْ لها . . . أَملاَ ويأمُلُ ما اشْتَهى المكذوبُ 3

وقولُ رجلٍ من الخوارج أُتِيَ به الحجاج في جماعةٍ من أصحاب قَطَرِيٍّ فقتلَهم ، ومنَّ عليه لِيَدٍ كانت عنده ، وعاد إلى قطري ، فقال له قطرىك عاود قتال عدو الله الحججاج . فأبى وقال :

1 هو في ديوانه . 2 نافع بن لقيط الفقعسي ، ويقال له أيضًا " نويفع " ، ويقال : " نافع بن نفيع الفقعسي " ، طبقات فحول الشعراء : 367 . 3 هو من قصيدته نافع الطويلة ، رواها الزجاجي في أماليه : 126 - 128 ، عن الأخفش ، عن ثعلب ، وهي أيضًا في لسان العرب بتمامها " مرط " ، وهذا البيت ليس فيها ، ولكنه منها بلا ريب .