دلائل الإعجاز في علم المعاني ( تحقيق شاكر ) — الصفحة ٤٩٦

الموازنة بين المعنى المتحد واللفظ المتعدد

مع قول المتنبي :

قَواصِدُ كافورٍ تَوارِكُ غَيْرِهِ . . . ومَنْ قَصَدَ البحرَ استقل السواقيا

وقول المتنبي :

كأنما يولد الندى معهم . . . لا عاذر ولا هرم

مع قول البحتري :

عريقون في الإفضال يونتف الندى . . . لناشئهم من حيث يونتف العمر

وقول البحتري :

فلا تعلين بالسيفِ كلَّ غَلائِهِ . . . لِيمضي فإنَّ الكَفَّ لا السيف تقطع

مع قول المتنبي :

إذا الهند سوت بين سيفي كريهة . . . فسيفكط في كف تزيل التساويا

وقول البحتري :

سامَوْكَ من حَسَدٍ فأفضلَ منهمُ . . . غيرُ الجَوادِ وجاد غير المفضل

فبذلك فينا ما بذَلْتَ سَماحةً . . . وتَكَرُّماً وبذَلْتَ ما لم تبذل

مع قول أبي تمام :

أَرى الناسَ مِنهاجَ الندى بعدَ ما عَفَتْ . . . مهايعه المثلى ومحت لواجبه 1

ففي كلِّ نَجَدِ في البلادِ وغائرٍ . . . مواهبُ ليست منه وهي مواهبه

وقول المتنبي :

بيضاءُ تُطمِعُ فيما تَحْتَ حُلَّتِها . . . وعزَّ ذلكَ مطلوبًا إذا طلبا

1 " المهايع " ، جمع " مهيع " ، وهو الطريف الواسع المنبسط . و " اللواحب " جمع " لاحب " ، وهو الطريق المستوى الواضح . و " محت " ، بليت ودرست .