دلائل الإعجاز في علم المعاني ( تحقيق شاكر ) — الصفحة ٤٩٥

الموازنة بين المعنى المتحد واللفظ المتعدد

وقول جرير :

بعَثْنَ الهوَى ثمَّ ارتَمَيْنَ قلوبنَا . . . بأَسْهُمِ أعداءِ وهن صديق 1

مع قول أبي نواس :

إِذا امتَحَنَ الدُّنيا لبيبٌ تكَشَّفَتْ . . . لهُ عنْ عدو في ثياب صديق

وقول كثير :

إِذا ما أرَادتْ خُلَّةٌ أنْ تُزيلَنا . . . أَبَيْنا وقُلْنا الحاجِبيَّةُ أَوَّلُ 2

مع قولِ أبي تمام :

نَقّلْ فؤادَك حيثُ شِئْتَ مِنَ الهوى . . . ما الحب إلا للحبيب الأول

وقول المتنبي :

وعندَ مَنِ اليومَ الوفاءُ لصاحبٍ . . . شَبيبٌ وأَوْفى مَنْ تَرى أخَوانِ

مع قولِ أَبي تمام :

فلا تَحْسبَا هِنداً لها الغَدْرُ وحدَها . . . سَجيَّةُ نفس كل غانية هند

وقول البحتري :

فلم أر في زنق الصَّرى ليَ مَوْرِداً . . . فحاولتُ وِرْدَ النيلِ عندَ احتفاله 3

1 في ديوانه ، وفيه : " دعون الهوى " . 2 في ديوانه . 3 في ديوانه ، وروايته : " ولم أرض في رنق الصرى " ، و " الرنق " ، الماء القليل الكدر ، و " الصرى " ، الماء الذي طال استنقاعه فتغير . و " النيل " نهر من أنهار الرقة ، حفره الرشيد ، وسمى باسم نيل مصر .