دلائل الإعجاز في علم المعاني ( تحقيق شاكر ) — الصفحة ٤٩٢

الموازنة بين المعنى المتحد واللفظ المتعدد

مع قول المتنبي :

وكل امرئ يُولِي الْجَمِيلَ مُحَبَّبٌ . . . وَكلُّ مكَانٍ يُنْبِتُ العِزَّ طيب

وقول المتنبي :

يُقِرُّ لَهُ بالْفَضْلِ مَنْ لاَ يَوَدُّهُ . . . وَيقْضِي لَهُ بِالسَّعْدِ مَنْ لاَ يُنَجِّمُ

مع قولِ البحتري :

لا أدَّعي لأبي العلاءِ فَضيلَةً . . . حتَّى يُسَلِّمَها إليه عداه

وقول خالد الكاتب :

رَقَدْتَ وَلَمْ تَرْثِ للِسَّاهِرِ . . . وَلَيلُ الْمُحِبِّ بِلاَ آخر 1

مع قول بشار :

لخدك مِنْ كَفَّيكَ فِي كُلِّ لَيلةٍ . . . إِلى أنْ تَرَى ضَوْءَ الصبَّاحِ وِسادُ

تبِيتُ تُرَاعي اللَّيلَ تَرْجُو نفَادَهُ . . . وَليْسَ لِلَيلِ العَاشِقينَ نفَادُ 2

وقولُ أبي تمام :

ثوى بالمشرقين لها ضَجَاجٌ . . . أطارَ قُلوبَ أَهْلِ المَغْرِبَيْنِ 3

وقولُ البحتري :

تَناذَرَ أهلُ الشَّرقِ منه وقائعاً . . . أطاعَ لها العاصفون في بلد العرب

1 أمالي القالي 1 : 100 ، ومعه بيت آخر : ولم تدر بعد ذهاب الرقا . . . د ما صنع الدمع من ناظري ولما سمعهما دعبل بن علي الشاعر قال : " لقد أدمن الرمية ، حتى أصاب الثغرة " . 2 في ديوانه ، وكان في المطبوعة : " لخديك " ، وهو خطأ ، وفي الديوان : " ترى وجه الصباح " . 3 في المطبوعة : " لهم ضجاج " ، و " لها " ضمير " الوقائع " مما في البيت الذي قبله .