رسالة إنقاذ الهالكين في حكم أخذ الأجرة على تلاوة القرآن الكريم — الصفحة ٦١

المبحث الثالث في حكم الرياء وما يلحق به

ومثال الثاني أن يصلي ركعتين ، فحضر ملك من الملوك وهو يشتهي أن ينظر إليه ولولا الناس لقطع الصلاة فأتمها ( 1 ) خوفاً من مذمة الناس .

والثاني لا يخلو إما أن يكون كل واحد منهما مستقلاً بالبعث على العمل ، أو لا يكون واحدٌ منهما مستقلاً ، وإنما يحصل الانبعاث بمجموعهما ، أو يكون الرياء مستقلاً دون نية التقرب أو على العكس .

والأول تردد فيه الغزالي لتعارض الأدلة ( 2 ) ، والذي عندي كونه مسقطاً ( 3 ) للواجب لوجود ( 4 ) النية .

والثاني مبطل ، كالرياء المحض لعدم نية التقرب ، إذ معناها كونها باعثة ، وجزء الباعث ليس بباعث .

والثالث أولى بالإبطال .

والرابع لا يبطل لكن ينقص ( 5 ) ثوابه .

( 1 ) في ط فاستتمها . ( 2 ) انظر إحياء علوم الدين 4 / 372 . ( 3 ) في أمسقط . ( 4 ) في ط لوجوب . ( 5 ) نهاية 10 / ب .