رسالة إنقاذ الهالكين في حكم أخذ الأجرة على تلاوة القرآن الكريم — الصفحة ١٠١

المسلك الأول في الإثبات التحقيقي :

مرادة لأجله حتى إن المستأجر إذا علم عدم حصول الثواب لم يعطه حبة على مجرد القراءة ، فالمعقود ( 1 ) عليه ليس إلا تسليم الثواب ، فإذا لم يسلم لا يستحق الأجر ، كمن أستأجره ( 2 ) رجل ليذهب بطعام إلى فلان بالبصرة ، فذهب ووجده ميتاً فرده فلا أجر له ( 3 ) .

وقوله - صلى الله عليه وسلم - : ( من تزين بعمل الآخرة وهو لا يريدها ولا يطلبها لعن في السماوات والأرض ) ( 4 ) .

وقوله - صلى الله عليه وسلم - : ( من طلب الدنيا بعمل الآخرة طمس وجهه ومحق ( 5 ) ذكره وأثبت اسمه في النار ) ( 6 ) ( 7 ) .

وبالجملة كل ما ورد في ذم الرياء من الآيات والأخبار يدل عليه لما ذكرنا ( 8 ) في المقدمة أنه رياء أو ملحق به .

( 1 ) في ط . . . فالمقصود وهو خطأ . ( 2 ) في ط استأجر . ( 3 ) ما قاله المؤلف من عدم استحقاق الأجر غير مسلم إذ الأجير قد استؤجر على الذهاب بالطعام إلى البصرة فذهب فاستحق الأجر على ذلك . ( 4 ) سبق تخريجه . ( 5 ) في ط ومحي . ( 6 ) سبق تخريجه . ( 7 ) نهاية 22 / ب . ( 8 ) في ط ذكر .