رحلة الشتاء والصيف — الصفحة ٢٣٣

المحمل السلطاني

فيخرجون أنواع الحلوى المعدودة لذلك ويفرقونها على بعضهم ، فلذلك يقال لها عقبة الحلوى ، ورأيت العرب تأخذ القطن العتيق فتبله بالماء القراح ، وتمسح به عرق الضأن من تحت إبطيه وفخذيه ، فإذا جفّ كان بمنزلة الضرم ، ثم مررنا بعبادان وليست هي التي قيل فيها ليس وراء عبادان قرية لأن تلك في

ساحل البحر المحيط ، وهي التي يأخذ منها أهل الفلك أطوال البلدان .

وبالطلبيات ، وبطن الغول ، وادٍ كثير شجر الغضا والعبيثران الذكي .

ثم أتينا على ذات حج ، وادٍ فيه قلعة لطيفة ، فيها شجرة توت وريفة ، ونقر في حجر ينبع منه الماء ، فيخرج من القلعة ويملأ البركة خارجها ، وفيه نخيل ومياه غير جيدة ، ثم نزلنا بالعرائد ، وهي قاع البسيطة ، وفيها اجتمعت بالفاضل المتفنِّن الشيخ محمد الحر ، أحسن الله تعالى إليه ، أنشدني إجازة لنفسه النفيسة :

قلت لما ألجئت في هجو دهر . . . بذل الجهد في احتفاظ الجهولِ

كيف لا أشتكي صروف زمان . . . ترك الحرّ في زوايا الخمولِ

وأنشدني لغيره :

لعمرك ما الغريب بذي التنائي . . . ولكنّ المُقِلَّ هو الغريبُ

إذا ما المرء أعْوَز ضاق ذَرْعاً . . . بحاجته وأبعده القريبُ

وللشيخ نجم الدين الشامي :

علة شيبي قبل إِبّانه . . . هجر حبيبي في المقالِ الصحيح

ويدِّعي العلَّة في هجره . . . شيبي ففي القولين دور صحيح

-

مسألة الدور جرتْ . . . بيني وبين من أحب

ولولا مشيبي ما جفا . . . لولا جفاه لم أشب

قلت وأنت خبير بأن هذا المعنى فيه ما فيه ، إذا الدور توقف وجود كلّ