رحلة الشتاء والصيف — الصفحة ١٦٢

لطيفة

حسدوا الفتى إذ لم ينالوا سعيه . . . والقومُ أعداء له وخصومُ

كضرائرِ الحسناء قلنَ لوجهها . . . حسداً وبغضاً إنه لدميمُ

وأنشدني للحلّي ، وكانت له لغات متعددة :

بقدرِ لغاتِ المرءِ يكثرُ نفعه . . . وتلكَ له عند الملمات أعوانُ

فهافت على حسنِ اللغات مجاهداً . . . فكل لسانٍ في الحقيقة إنسانُ

وبحسب الحال أقول :

لا تقصد الروم خالٍ من لغاتهم . . . ولا تظنَّ الغنى في منطق العربِ

فلو أتيت بمضمون الصحاح فما . . . أتيت فيهم بما يدني من الأربِ

وبالجملة فإنه لا فرق بين الجماد وبين مَنْ لم يفهم ما تقول ، حتى في المغاني ، وإذا دارت الأمور في العتاب فالعبرة باليد العليا فلا تلوموني ولوموا أنفسكم

إذا كان قدرُ المرءِ إن جاء طالباً . . . أقل قليل كيف يطمعُ في الفضلِ

وبالله أن الذلّ في وجه سائلٍ . . . أمر من المرّان ناهيك بالذلِّ

حكى السيوطي في تاريخ الخلفاء أن عبد الله بن الزبير كان له مائة غلام ، يتكلم كلّ غلام بلغة أخرى ، وكان يكلم كلَّ واحد منهم بلغته ، عبد الله السواكني المدني :

رأيت بلاد الروم لا عيشَ عندهم . . . يطيبُ ولا صفوٌ يعادل أكداري

وكيف يطيبُ العيشُ لي بين فتيةٍ . . . نهاراً وليلاً يعرضون على النارِ

فقلت محوّلاً للمعنى بتغيير يسير :

رأيت بلاد الروم عيشي عندهم . . . يطيب وصفوي لا يشاب بأكدارِ