رحلة الشتاء والصيف — الصفحة ١٥

أكره

أكره

من رام يستقصي معالمَ طيبة . . . ويشاهدُ المعدومَ كالموجودِ

فعليه باستيفاء تاريخِ الوفا . . . تأليف عالمِ طيبةَ السمهودي

يقول أبو عبد الله الفيومي المكي :

إني إذا نَزَحتْ ديارُ المصطفى . . . وازداد شوقي نحوها وحنيني

طالعت في تاريخه السامي لكي . . . أمشي على آثارهِ بعيوني

وبالجملة فإن في التاريخ مشاهدة ما ، فهو كما قيل :

أملياني حديثَ من سكنَ الجز . . . ع ولا تكتباه إلا بِدمعي

فاتني أن أرى الديارَ بطرفي . . . فلعلي أرى الدّيارَ بِسمعي

وما أطيب قول النيسابوري :

يا عينُ إنْ بَعُدَ الحبيبُ ودارهُ . . . ونأت مرابِعُهُ وشطَّ مزارهُ

فلقد ظفرتِ من الحبيبِ بطائل . . . إن لم تريه فهذهِ آثارهُ

عوداً إلى ما كنا بصدده ، وانعطافاً على ما يستعان بمدده ، فأقمنا بها يومين لما قاسته الرحال والرجال ، ولم تكن دار إقامة .

أكْرَه

ثم ارتحلنا قاصدين أكره ، متأملين بعين الفكرة ، ناظرين إلى الأنفس والآفاق ، وما فيها من سرّ تدبير الخلاق ، حتى وصلنا إليها ، لا أعادنا الله عليها ، وأكره بوزن جمرة ، مسيل قفر ، وماؤه مرٌّ زعاف لا تقبل عليه النفس إلا بالكره ، وقد توجد بتلاعه ديم .

وفي البرهان : أكرا بألف مفردة من أعمال الحوراء ، وبينهما منزل للركب يعرف ب‍ الحُرَيْرَة مصغر الحرة ، وهي منتهى أحكام الحجاز الشريف .

ثم ارتحلنا سائرين في بوادٍ وقفار ، ومفاوز وحِرار ، إلى أن واجهنا الوجه