رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين ( تحقيق الفحل ) — الصفحة ٤٨٦

اللهم أصلح لي ديني الذي هو عصمة أمري ، وأصلح لي دنياي التي فيها معاشي ، وأصلح لي آخرتي التي فيها معادي ، واجعل الحياة زيادة لي في كل خير ، واجعل الموت راحة لي من كل شر

336 - باب تحريم صوم المرأة تطوعًا وزوجها حاضر إِلاَّ بإذنه

1750 - وعن أَبي هريرة - رضي الله عنه : أنَّ رسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - قَالَ : « لاَ يَحِلُّ لِلْمَرْأَةِ أَنْ تَصُومَ وَزَوْجُهَا شَاهِدٌ إِلاَّ بِإذْنِهِ ، وَلاَ تَأذَنَ فِي بَيْتِهِ إِلاَّ بِإذْنِهِ » متفق عَلَيْهِ . ( 1 )

337 - باب تحريم رفع المأموم رأسه من الركوع أَو السجود قبل الإمام

1751 - عن أَبي هريرة - رضي الله عنه : أنَّ النَّبيَّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ : « أمَا يَخْشَى أحَدُكُمْ إِذَا رَفَعَ رَأسَهُ قَبْلَ الإمَامِ أَنْ يَجْعَلَ اللهُ رَأسَهُ رَأسَ حِمَارٍ ! أَوْ يَجْعَلَ اللهُ صُورَتَهُ صُورَةَ حِمَارٍ » . متفق عَلَيْهِ . ( 1 )

338 - باب كراهة وضع اليد عَلَى الخاصرة في الصلاة

1752 - عن أَبي هريرة - رضي الله عنه : أنَّ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - نَهَى عن الخَصْرِ في الصَّلاَةِ . متفق عَلَيْهِ . ( 1 )

339 - باب كراهة الصلاة بحضرة الطعام ونفسه تتوق إِلَيْهِ أَوْ مَعَ مدافعة الأخبثين ( 1 ) : وهما البول والغائط

1753 - عن عائشة رَضِيَ اللهُ عنها ، قالت : سَمِعْتُ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - يقولُ : « لا صَلاَةَ بِحَضْرَةِ طَعَامٍ ، وَلاَ وَهُوَ يُدَافِعُهُ الأَخْبَثَانِ » . رواه مسلم . ( 2 )

340 - باب النهي عن رفع البصر إِلَى السماء في الصلاة

1754 - عن أنس بن مالك - رضي الله عنه - قَالَ : قَالَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم : « مَا بَالُ أقْوامٍ يَرْفَعُونَ أبْصَارَهُمْ إِلَى السَّمَاءِ فِي صَلاَتِهِمْ ! » فَاشْتَدَّ قَولُهُ في ذَلِكَ حَتَّى قَالَ :

« لَيَنْتَهُنَّ عَنْ ذَلِكَ ، أَوْ لَتُخطفَنَّ أَبْصَارُهُمْ ! » . رواه البخاري . ( 1 )

( 1 ) انظر الحديث ( 282 ) .

( 1 ) أخرجه : البخاري 1 / 177 ( 691 ) ، ومسلم 2 / 28 ( 427 ) ( 114 ) و ( 115 ) .

( 1 ) أخرجه : البخاري 2 / 84 ( 1219 ) ، ومسلم 2 / 74 ( 545 ) ( 46 ) .

( 1 ) قال المصنف : « ويلحق في هذا ما كان في معناه مما يشغل القلب ويذهب كمال الخشوع » . شرح صحيح مسلم 3 / 40 . ( 2 ) أخرجه : مسلم 2 / 78 ( 560 ) ( 67 ) .

( 1 ) أخرجه : البخاري 1 / 191 ( 750 ) .