رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين ( تحقيق الفحل ) — الصفحة ٤٤٣

اللهم أصلح لي ديني الذي هو عصمة أمري ، وأصلح لي دنياي التي فيها معاشي ، وأصلح لي آخرتي التي فيها معادي ، واجعل الحياة زيادة لي في كل خير ، واجعل الموت راحة لي من كل شر

1576 - وعن جُندب بن عبدِ الله - رضي الله عنه - قَالَ : قَالَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم : « قَالَ رَجُلٌ : وَاللهِ لاَ يَغْفِرُ اللهُ لِفُلانٍ ، فَقَالَ اللهُ - عز وجل : مَنْ ذا الَّذِي يَتَأَلَّى ( 1 ) عَلَيَّ أَنْ لا أغْفِرَ لِفُلانٍ ! فَإنِّي قَدْ غَفَرْتُ لَهُ ، وَاحْبَطْتُ عَمَلَكَ » . رواه مسلم . ( 2 )

274 - باب النهي عن إظهار الشماتة بِالمُسْلِم

قَالَ الله تَعَالَى : { إنَّمَا المُؤْمِنُونَ إخْوَةٌ } [ الحجرات : 10 ] وقال تَعَالَى : { إنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الفَاحِشَةُ في الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذابٌ أَليمٌ في الدُّنْيَا والآخِرَةِ } [ النور : 19 ] . 1577 - وعَن وَائِلَةَ بن الأسقع - رضي الله عنه - قَالَ : قَالَ رسول الله - صلى الله عليه وسلم : « لاَ تُظْهِرِ الشَّمَاتَةَ لأَخِيكَ فَيَرْحَمَهُ اللهُ وَيَبْتَلِيكَ » . رواه الترمذي ، ( 1 ) وقال : « حديث حسن » .

وفي الباب حديث أَبي هريرة السابق في باب التَّجسُّس : « كُلُّ المُسْلِمِ عَلَى المُسْلِمِ حَرَامٌ . . . » الحديث ( 2 ) .

275 - باب تحريم الطعن في الأنساب الثابتة في ظاهر الشرع

قَالَ الله تَعَالَى : { والَّذِينَ يُؤْذُونَ المُؤْمِنِينَ والمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتانًا وإثْمًا مُبِينًا } [ الأحزاب : 58 ] 1578 - وعن أَبي هريرة - رضي الله عنه - قَالَ : قَالَ رسول الله - صلى الله عليه وسلم : « اثْنَتَان في النَّاسِ هُمَا بِهِم كُفْرٌ : الطَّعْنُ فِي النَّسَبِ ، وَالنِّيَاحَةُ عَلَى المَيِّتِ » ( 1 ) . رواه مسلم . ( 2 )

( 1 ) يتألى : يحلف ، والأليّة : اليمين . النهاية 1 / 62 . ( 2 ) أخرجه : مسلم 8 / 36 ( 2621 ) ( 137 ) .

( 1 ) أخرجه : الترمذي ( 2506 ) ، وقال : « حديث حسن غريب » . ( 2 ) انظر الحديث ( 1570 ) .

( 1 ) قال النووي في شرح صحيح مسلم 1 / 265 : « فيه أقوال : أصحها : أنَّ معناه هما من أعمال الكفار وأخلاق الجاهلية . وفي الحديث تغليظ تحريم الطعن في النسب والنياحة ، والله أعلم » . ( 2 ) أخرجه : مسلم 1 / 58 ( 67 ) ( 121 ) .