ديوان لبيد بن ربيعة — الصفحة ٠.١٢٧

لما دعاني . . . أبيت

لما دعاني . . . أبيت

نُغيرُ بهِ طَوْراً وطوراً نَضُمّهُ . . . إلى كُلِّ مَحبوك من السَّرْو أيْهَمَا ( 1 )

وَنَحْنُ أزَلْنَا طيِّئاً عَنْ بلاَدنَا . . . وَحلْفَ مُرَادٍ منْ مَذَانب تَحْتمَا

ونَحْنُ أتَيْنَا حَنْبَشاً بابن عَمِّه . . . أبا الحصن إذْ عافَ الشَّرَابَ وأقْسَمَا

فأبْلِغْ بَني بكرٍ إذا مَا لَقيتَهَا . . . عَلى خَيرَ ما يُلْقَى به مَنْ تَزَغَّمَا ( 2 )

أبُونَا أبُوكُمْ والأواصِرُ بَيْنَنَا . . . قريبٌ ، ولم نَأْمُرْ مَنيعاً ليَأْثَمَا ( 3 )

فإن تَقْبلُوا المعْرُوفَ نَصبرْ لحَقِّكُمْ . . . ولن يَعدَمَ المعروفُ خُفّاً وَمَنْسِمَا ( 4 )

وإلاّ فَمَا بالمَوت ضُرٌّ لأهْله . . . ولم يُبْقِ هذا الدهرُ في العَيْش مَنْدَمَا

لمّا دعاني . . . أَبَيْتُ [ الطويل ]

وأنشد أيضاً في المنافرة بين عامر وعلقمة :

لمَا دَعَاني عَامِرٌ لأسُبَّهُمْ . . . أبَيْتُ وَإنْ كان ابنُ عَيْساءَ ظَالمَا ( 5 )

لكَيْمَا يكونَ السَّنْدَريُّ نَديدَتي . . . وأجْعَلَ أقواماً عُمُوماً عَمَاعمَا ( 6 )

وَأنْبُشَ منْ تَحْتِ القُبُورِ أُبُوَّةً . . . كراماً هُمُ شَدُّوا عليَّ التَّمَائِمَا ( 7 )

لَعِبْتُ على أكْتافِهِمْ وَحُجُورِهمْ . . . وليداً وسَمَّوْني مُفيداً وَعَاصِمَا

( 1 ) المحبوك : الجيش المدمج المجتمع . السرو : جبل اليمن . أيهم : أي أعمى . ( 2 ) التزغّم : حنين خفي يشبه حنين الفصيل . ( 3 ) منيع : هو منيع بن عروة قاتل مرة بن طريف . ( 4 ) الخف : يقال للبعير . والمنسم : طرف الخفّ والحافر . ( 5 ) عامر : هو الشاعر عامر بن الطفيل . ابن عيساء : هو السندري وعيساء أمه . ( 6 ) النديدة : المثل أو الشبه . العموم : جمع : عم . العمائم : الجماعات . ( 7 ) التمائم : جمع : تميمة ، وهي ما يعلق على الطفل من عوذة .