ديوان لبيد بن ربيعة — الصفحة ٠.١٢٦

لنا منسر صعب المقادة . . .

بحمدِ الإلَهِ ما اجْتَبَاهَا وأهْلَهَا . . . حميداً ، وقبلَ اليوم مَنَّ وَأنْعَمَا

وقُل لابنِ عمرٍو ما ترى رَأْيَ قَوْمِكمْ . . . أبا مُدْرِكٍ لَوْ يَأْخُذُونَ المُزَنَّما

وَنَحْنُ أُناسٌ عُودُنَا عُودُ نَبْعَةٍ . . . صَليبٌ إذا مَا الدهرُ أجشَم مُعظِمَا ( 1 )

وَنَحْنُ سَعَيْنا ثمّ أدْرَكَ سَعْيَنَا . . . حُصَيْنُ بنُ عَوْفٍ بعدما كانَ أشْأَما

وفكَّ أبَا الجَوَّابِ عمرُو بنُ خالدٍ . . . وما كانَ عَنْهُ ناكِلاً حيثُ يَمَّمَا

وَيَوْمَ أتَانا حيُّ عُرْوَةَ وابنِه . . . إلى فاتكٍ ذي جُرْأةٍ قَدْ تَحَتَّمَا

غَدَاةَ دَعَاهُ الحَارِثانِ وَمُسٍهِرٌ . . . فَلاقَى خَلِيجاً واسعاً غَيْرَ أخْرَما ( 2 )

فإن تذكروا حُسنَ الفُرُوضِ فإنَّنَا . . . أبَأْنَا بأنواح القُرَيْطَين مَأتَمَا

وإمّا تَعُدُّوا الصالِحاتِ فإنَّني . . . أقُولُ بها حتى أمَلَّ وأسْأمَا

وإنْ لم يَكنْ إلا القِتَالُ فإنَّنَا . . . نُقاتِلُ مَنْ بين العَرُوضِ وَخَثْعَمَا ( 3 )

أبى خَسْفَنَا أنْ لا تَزَالُ رُوَاتُنَا . . . وأفراسُنَا يَتْبَعْنَ غَوْجاً مُحَرَّمَا ( 4 )

يَنُبْنَ عَدُوّاً أوْ رَوَاجعَ منهُمُ . . . بَوَانيَ مَجْداً أو كَوَاسبَ مَغْنَمَا

وَإنّا أُناسٌ لا تَزَالُ جيَادُنَا . . . تَخُبُّ بأعْضَاد المَطيِّ مُخَدَّمَا

تَكُرُّ أحَاليبُ اللَّديد عَلَيْهمُ . . . وَتُوفى جِفانُ الضَّيْف مَحْضاً مُعَمَّما ( 5 )

لَنَا مَنْسَرٌ صَعْبُ المَقَادَة فَاتِكٌ . . . شُجَاعٌ إذا ما آنسَ السِّرْبَ ألْجَمَا

( 1 ) النبعة : الخشب الصلب . أجشم : كلف المشقّة . المعظم : من يرمي بالعظائم . ( 2 ) الخليج : الجفنة . الأخرم : المشقوق . ( 3 ) بين العروض وخثعم : أي بين مكة واليمن . ( 4 ) الخسف : الحيف والظلم . الرواة : القائمون على الخيل . الغوج : ذو الأعطاف اللينة من الخيل . المحرم : الصعب . ( 5 ) الأحاليب : جمع : حلابة ، وهي ما يجمع الحليب حين تكون الإبل في المرعى . المحض : اللبن الخالص . المعمم : الأبيض .