جزء تحفة عيد الفطر — الصفحة ٩٠

درجة الحديث :

درجة الحديث :

وروى عنه سعيد بن منصور ، وسُفيان الثَّوريِّ ، واللَّيث بن سعد ، وجماعة .

قال الإمام أحمد : " ليس أحدٌ أروى لحديث الشَّاميين ، من إسماعيل بن عَيَّاش ، والوليد بن مُسلم " ، وقال يعقوب الفسويّ : " وتكلَّم قومٌ في إسماعيل ، وإسماعيل ثِقةٌ عدلٌ ، أعلم النَّاس بحديث الشَّام ، ولا يدفعه دافع ، وأكثر ما تكلَّموا قالوا : يٌغْرِبُ عن ثقات المدنيين والمكييين " .

وإسماعيل بن عيَّاش فيه كلام كثير ، خلاصته قول الحافظ في التقريب : صدوقٌ في روايته عَنْ أهل بلده ، مُخَلِّط في غيرهم ، من الثَّامِنةِ . مات سنة ( 181 ) .

انظر : الجرح والتعديل ( 2 / 191 ) ، والكامل ( 1 / 471 ) ، وتهذيب الكمال ( 3 / 163 ) ، والميزان ( 1 / 240 ) ، والسير ( 8 / 312 ) ، والتقريب ( 473 ) .

- عبد الله بن عَامِر : هو عبد الله بن عَامِر الأسَلمِيُّ ، أبو عَامِر المدنيُّ .

روى عن أبي الزِّناد ، وعمرو بن شُعيب ، ونافع مولى ابن عمر ، وجماعة .

وروى عنه إسماعيل بن عيَّاش ، والأوزاعيُّ ، وابن أبي ذئب ، والواقديُّ ، وجماعة .

ضعَّفه الإمامُ أحمد ، ويحيى بن معين ، وأبو حاتم ، وأبوزُرعة ، والنَّسائيُّ ، وجماعة .

وقال الحافظ في التقريب : ضعيفٌ من السَّابِعة . مات سنة ( 150 ) .

انظر : الجرح والتعديل ( 5 / 123 ) ، وتهذيب الكمال ( 15 / 150 ) ، والكامل ( 5 / 253 ) ، والميزان ( 2 / 448 ) ، والتقريب ( 3406 ) .

- نافعٌ : هو نافعٌ مولى ابن عُمَر المدنيُّ ، ثقةٌ فقيهٌ مشهورٌ ، سبق برقم ( 4 ) .

درجة الحديث :

إسنادُهُ ضعيفٌ ، عبد الله بن عامر المدنيُّ ضعيفٌ ، وإسماعيل بن عيَّاش ، مُخلِّطٌ في روايته عن غير أهل بلده الشَّام ، وهذه ليست منها .

وانظر العلل لابن أبي حَاتِمْ ، ( 1 / 492 ) ، والبدر المنير ( 5 / 61 ) .

لكن للحديث شواهد يصح بها من حديث ، عائشة ، وابن عبَّاس ، وأبي هريرة ، وسعد القرظ ، وكثير بن عبد الله عن أبيه عن جدِّه ، وعمرو ابن شُعيب عن أبيه عن جدِّه .

فحديث عائشة :

أخرجه ابن ماجة في إقامة الصلاة ، باب ما جاء في صلاة العيدين ( 1280 ) ، والطحاويُّ في معاني الآثار ( 6263 ، 6264 ) ، والحاكمُ في المستدرك ( 1108 ) ، والبيهقيُّ في الكبرى ( 6174 ، 6175 ) ، وفي معرفة السنن ( 6866 ) ، والدَّارقُطنيُّ ( 1702 ، 1703 ) .

وأما حديث ابن عَبَّاس :

فسيأتي برقم ( 33 ) الآتي .