جزء تحفة عيد الفطر — الصفحة ٧٣

دراسة إسناده :

وروى عنه مُحَمَّد بن سعد الله ، ومُحَمَّد بن عليِّ الرأسيِّ ، وجماعة .

وصفه العلامة الذَّهبيُّ والصَّفديُّ : " بشيخ رباط الزَّوْزَني ببغداد " ، وقال ابن الدَّبيثيِّ : " كان كثير العبادة ، دائم الصوم والصلاة والتلاوة . . . " .

وقال ابن الأثير : " سمع الحديث ورواه ، وهو من بيت الحديث . . . وكان زاهداً خيِّراً صالحاً " . مات سنة ( 575 ) .

انظر : تأريخ الإسلام ( 40 / 159 ) ، والوافي بالوفيات ( 7 / 45 ) ، والكامل في التأريخ ( 11 / 461 ) .

- أبو سَهْل : وهو ، بِشْرُ بن أَحْمَد بن بِشْر ، أبوسَهْل الإسْفَرايينيُّ ، إمامٌ حافظٌ .

روى عن إبراهيم بن عليِّ الذُّهليِّ ، وأحمد بن سهل ، والحسن بن سهل ، والحسن بن سُفيان ، وأبو يعلى ، وجماعة .

وروى عنه الحاكم ، والعلاء بن مُحَمَّد ، ومُحَمَّد بن حُميم الفقيه ، وشريك ابن عبد الملك المِهْرجانيِّ ، وخلق .

وثَّقه الذَّهبيُّ ووصفه : بالإمام المُحدِّث الجوال ، مُسنِد وقته .

توفي سنة ( 370 ) ، انظر : السير ( 16 / 228 ) ، والعبر ( 2 / 134 ) ، وتأريخ الإسلام ( 26 / 436 ) ، وشذرات الذهب ( 4 / 377 ) .

- دَاوُد بن الحُسَيْن : هو ، دَاوُد بن الحُسَيْن بن عَقِيل ، أبو سُلَيْمَان البَيهَقِيُّ النَّيسابُوريُّ ، إمامٌ حافظٌ .

روى عن يحيى بن يحيى ، وعليِّ بن حُجر ، وأبي مُصعب الزَّهرانيِّ ، وإبراهيم بن يعقُوب الجّوْزَجانيِّ ، وغيرهم .

وروى عنه أبوعليِّ النَّيسابوريُّ ، والإمام البيهقيُّ ، وبشر بن أحمد الإسفرايينيِّ ، وجماعة .

قال السَّمعانيُّ : " كان شيخاً مُكثراً رحالاً " ، ووصفه الحافظُ الذَّهبيُّ : بالمُحدِّث الإمام الثِقة ، مُسنِد نيسابور . توفي سنة ( 293 ) .

انظر : تأريخ دمشق ( 17 / 114 ) ، والأنساب ( 5 / 116 ) ، والسير ( 13 / 579 ) .

- يَحْيَى بن يَحْيَى : أبو زكريا النَّيسابُوريُّ ، ثقةٌ ثبتٌ إمامٌ ، سبق برقم ( 20 ) .

- هُشَيم : هو هُشَيم بن بشير بن القاسم بن دينار السُّلَمِيُّ ، أبومُعاوية الواسطيُّ .

روى عن حُميد الطَّويل ، وشُعبة بن الحجاج ، وعمرو بن دينار ، ويزيد ابن أبي زياد ، وجماعة .

وروى عنه الإمام أحمد ، وسعيد بن منصور ، ومُسدد بن مُسرهد ، ويحيى ابن يحيى النَّيسابوريِّ ، وغيرهم .

قال حمَّاد بن زيد : ما رأيتُ في المُحدِّثين أنبلَ من هُشَيْم ، ووثَّقه أبو حاتم ، وقال ابن سعد : " كان ثقةً كثير الحديث ، ثبتاً يُدلِّس كثيراً فما قال في حديثه أخبرنا فهو حُجَّةٌ ، وما لم يقل فيه أخبرنا فليس بشئ " .

وقال العِجْليُّ : هُشَيْم واسطيٌّ ثقةٌ ، وكان يُدلِّس ، وكان يُعدُّ من حفاظ الحديث ، وذكره ابن حبان في الثقات ، وقال : كان مُدلِّساً .

وقال ابن عَدِيٍّ : " وهُشيم رجلٌ مشهورٌ ، وقد كتب عنه الأئمةُ ، وهو في نفسه لا بأس به ، إلا أنه نُسب إلى التدليس ،