أصل الشيعة وأصولها — الصفحة ٩٢

مقدمة التحقيق

إلى تفنيد العقيدة التي يدعو لها لابتنائها على أمرين : أحدهما مستحيل

عقلا ، وهو التثليث ، وثانيهما مخالفته للعقل والمنطق من خلال التسليم

لخرافة لا تستسيغها أبسط العقول ، وهي الاعتقاد بأن الإله قد سلط عباده

الأشقياء على نفسه فصلبوه ليكفر خطيئة أبيهم آدم ! وخطيئة بني آدم ! وليصير

بعد ذلك ملعونا لأنه قال : ملعون كان من يصلب على الخشبة ، كما هو

منصوص في أناجيلهم !

ثم استفاض رحمه الله تعالى في ذكر تناقضات الأناجيل ، وما فيها من

الخرافات والمهازل ، والتي أشار إلى بعض منها في كتاب التوضيح في ما هو

الإنجيل ، ومن هو المسيح عليه السلام .

ولما وجد أولئك المبشرون أن الشيخ رحمه الله تعالى قد أتى على كل

دعاواهم فأبطلها ، وكل تقولاتهم ففندها ، أصابهم الإرتباك ، وانتابهم هوس

واضطراب ، وهم يتأملون بحنق وغيظ استرسال هذا الشيخ الجرئ في حل

عرى أكاذيبهم واحدة بعد الأخرى بمهارة وتمرس عجيبين ، مستلبا حواس

وعقول الجالسين الذين تعلقت أنظارهم به ، وشخصت نحوه ، فلم يجدوا بدا

من الإشارة إليه بالتوقف عن خطبته وترك المنصة ، فلم يعرهم رحمه الله تعالى

اهتماما ، وواصل خطبته ، والجموع إليه مصيخة مذعنة .

عندها انفلت الشر من عقاله في تلك النفوس الفاسدة ، وتآمروا على

المكيدة بالشيخ رحمه الله تعالى وقتله ، فبادروا إلى إطفاء الأنوار ، وإثارة

الفوضى في المجلس بعد أن اندفع جماعة منهم نحو منصة الخطابة لتصفية

الشيخ وتدارك الأمر قبل استفحاله ، إلا أن إرادة البارئ جل اسمه كانت فوق

كيدهم ، فانسل الشيخ بهدوء مندفعا نحو الخارج تاركا إياهم في اضطرابهم

يتخبطون .

نعم ، لقد بقي هذا الموقف الشجاع للشيخ كاشف الغطاء وسام شرف